大学语文课件第一讲.pptVIP

* * 第一讲 中国神话及传说 参考书目 什么是神话、传说 为什么要讲神话、传说 神话、传说的产生及演变 神话、传说的保存 神话、传说的体系 新编大学语文讲义——2011 新编大学语文讲义——2011 滕尼斯（N.B.Dennys）《中国民俗学》 威纳（Chalmers Werner）《中国神话与传说》 茅盾，《茅盾说神话》 鲁迅，《中国小说史略》《小说旧闻钞》 《老子·庄子·列子》，岳麓书社 柏杨，《中国人史纲》，第五版，山西人民 傅乐成，《中国通史》，贵州教育 《古典文学与传统文化精神》，文化艺术出版社 一、参考书目 新编大学语文讲义——2011 威纳《中国神话与传说》，1922年 附目录：1、中国社会情状； 2、论中国神话； 3、中国的创造宇宙神话 4、中国的神 5、星的神话 6、雷电风雨的神话 7、水的神话 8、火的神话 9、疫神药神等 10、慈惠女神 11、八仙 12、天门的守卫者 13、神之战 14、石猴如何成神 15、狐的传说 16、杂传说 一、参考书目 新编大学语文讲义——2011 神话：一种流行于上古民间的故事，故事的主要内容是超乎人类能力范围的神的行为、事迹，古代人相互转述，信以为真。 传说：也是一种流行于上古民间的故事，只不过，跟神话不同的是，故事的主角不是神，而是人，是民族英雄，往往是某一民族的祖先或帝王。 思考一下：神话与鬼故事；神话和寓言的区别。 二、什么是神话、传说 新编大学语文讲义——2011 1、作为中国人，了解自己的过去，知道自己的来源。 点评：历史观、价值观； 举例：日本侵华逻辑；日本修改教科书。 2、伟大民族的宝贵精神财富，是一个民族的灵魂。 点评：考古之外的非物质文化遗产；艺术再加工的灵感源泉。 举例：儿时的经典回忆；今日文学影视创作。 三、为什么要讲神话 传说 新编大学语文讲义——2011 神话是原始人信仰和生活的反映 原始人相信灵魂不死，有精灵崇拜心理 举例：精卫填海神话（人化为物） 《述异记》：炎帝女溺死东海中，化为精卫，一名誓鸟，一名宛禽，一名志鸟，俗名帝女雀。 《山海经·北山经》：炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以填于东海。 陶渊明《读山海经诗》：精卫衔微木，将以填苍海。 1、产生：万物有灵 四、产生及演变 新编大学语文讲义——2011 将口头传说的神话，按照一定标准，删减修改，变成文字的“古史”。 讲评：孔子的作用；儒家思想的传承；南方史书的保存。 鲁迅，《中国小说史略》：孔子出，以修身齐家治国平天下等实用为教，不欲言鬼神，太古荒唐之说，俱为儒者所不道，故其后不特无所光大，而又有敬之。 西方神话如何保存？注意宗教化。 2、演变：神话历史化 四、产生及演变 新编大学语文讲义——2011 最大特点：散见于史书和文学作品中，不成体系，太多、过于杂乱。 几部重要的作品： 《山海经》，保存神话最多； 《穆天子传》、《三五历纪》、《述异记》 《列子》、《庄子》、《淮南子》； 《楚辞》，主要是《离骚》、《天问》两篇； 《吴越春秋》、《越绝书》、《蜀王本纪》、《华阳国志》，保存了古代传说； 《封神演义》、《西游记》、《搜神记》，道教、佛教影响下的神话。 五、神话传说的保存 新编大学语文讲义——2011 盘古：中国人的造物主，万物有灵的源头。 如何变化？《五运历年纪》—《绛史》引： 盘古死后，“气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，成毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。 ” “自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。 1、开天辟地神话 六、神话传说的体系 新编大学语文讲义——2011 辨析：三皇五氏与三祖五帝 如何区分（神与人）；有关视频。 三皇：天皇、地皇、人皇；五氏：有巢氏，燧人氏，伏羲氏，女娲氏，神农氏。 三祖（黄河流域三大部落首领）：神农部落首领姜榆罔，炎帝，淮阳；九黎部落，蚩尤，涿鹿；有熊部落，姬轩辕（黄帝），新郑。 五帝：黄帝王朝的几个帝王，黄帝，玄帝，喾帝，尧帝，舜帝。（颛顼zhuanxu，帝喾diku） 注意：三皇五帝至今仍有多种说法。但，自尧帝、舜帝开始，到大禹，基本一致看法。大禹儿子启，建立夏朝。 各自相关故事举例。 涿鹿之战：黄帝与蚩尤战涿鹿之野，蚩尤作大雾。帝乃命风后作指南车，遂擒蚩尤。 炎黄子孙：黄帝之子二十五宗，得姓者十四人，为十二姓。 黄帝衣冠冢：见图片，官方确认。 2、三皇五帝 *