洛克《政府论》序言.docVIP

[英]洛克《政府论》序言 读者，现在你所看到的是《政府论》的开头和结尾部分。至于那些数量远胜于此并且应该出现在中间部分的篇章，其命运如何，就不值得我在此一提了。我希望，保留下来的这些篇章足以使我们伟大的恢复者、当前的威廉国王登上国王宝座。我希望，我们的国王能充分行使他的职权，他是一切合法政府中唯一一个基于人民的同意而荣登帝位的，在各基督教王国的所有国王中，他获得了人民最广泛、最明确的同意。我希望，这些篇章能够向世人表明，热爱正义和自然权利并决心捍卫这些权利的英格兰人民，把处于奴役和毁灭边缘的国家拯救过来这一做法是完全正义的。如果这些篇章提出的证据能够实现上述目标，我自以为可以从中找到这样的证据，那么，对于那些丢失的篇章而言，也就没有漏掉什么重要的东西，我的读者也不必因为没有读到它们而有所遗憾了。因为我想，我没有时间也不打算再经历一次痛苦，去跟踪罗伯特爵士，通过各种蜿蜒曲折和模棱两可的叙述（在他著作的若干章节里肯定会碰到这种情况的），来补上我对他所作答复的遗漏部分。国王陛下，以及我们的整个国家，已经彻底驳斥了他的假设。我想，此后再也不会有人充满自信地反对我们共同的安全，再次拥护奴隶制度；也不会有人会为用如此愚蠢、时髦的风格和华丽的辞藻掩盖起来的各种自相矛盾的表述所欺骗了。如果有谁不怕麻烦，在我的这些文章还没有触及的地方，亲自剥去罗伯特爵士的文章的模棱两可的华丽外衣，努力把他的语言转换成直接的、肯定的、易懂的表述，然后再与他原来的话相比较，他很快就会满意地发现，从来没有用如此动听的英语组织起来的废话。如果他认为把罗伯特爵士的文章从头到尾检查个遍，这样做太不值得，那么他可以仅拿他文章中论篡夺的那部分做一个试验，看看能不能使尽浑身解数把罗伯特爵士的文章弄得通俗易懂、前后一致或合乎常理。要不是近几年布道人公开承认他的学说，并把它视为当代的神学，我本不应该如此直接地对一个绅士说三道四的，何况他早已没有抗辩能力了。那些好为人师的人，已经如此危险地误导了其他人，他们很有必要向我们公开表明他们这个父权制的权威是什么，他们如此盲目跟随的到底是什么人。然后，他们要么收回并且不再坚持原先那些基于错误的根据所说的话，要么就对那些被他们当作福音来宣传的原则加以论证；尽管他们找不出一个比英国的朝臣更好的作者。要不是因为我们当中有人对他的著作和学说推崇备至、大加赞赏，让我不会因为批判一个已逝的对手而备受指责，我本不应该著书反对罗伯特爵士的，也不该努力指出他的错误、自相矛盾以及缺乏《圣经》的证据(而这一点正是他引以为傲的，并自称他的论证完全以《圣经》为依据)。他们对此一直如此热衷，因此，即使我对他的评论只是略有差错，我也不敢奢望他们会放过我。我希望，他们无论在哪里对真理和公众犯了过错，就应随时予以纠正，而且要重视这样的思想，即对国王和人民造成的伤害，莫过于关于政府的错误观念的传播了，因此，在任何时候，都没有理由敲响宗教之鼓。 如果有人基于对真理的真正关注，而驳斥我的假设；我向他保证，我会基于对公平的信念而放弃我的错误观点，或者会对他的反对提出申辩。但是他必须记住以下两点： 第一，在我的文章里随意挑出若干表述，或在一些无关紧要的小问题上吹毛求疵不算是对我的著作的反驳。 第二，我不会把无端指责当做辩论来对待，也不认为这些东西值得我关注。尽管我认为，对于那些对此有所顾虑并且能表明其顾虑依据的人，我一定会给他们满意的答复。 我不想再多说什么了，只是想提醒一下读者，我的文章里的A代表我们的作者，O代表他对霍布斯、弥尔顿等人的评论在译文中简称《评论》。只注明页码而没有指明来源的引文均指罗伯特爵士1680年版的《先祖论》中的页码。