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思想道德修养与法律基础 理论课部 2008年4月25日 大学是什么 参考文献： [英]约翰.亨利.纽曼（Newman ，J.H.1801-1890）：《大学的理念》（The Ideal of a University）,高师宁等译，贵州：贵州教育出版社2003年版。 [美]查尔斯.霍默.哈斯金斯（Haskins，C.H.1870-1937）：《大学的兴起》（the Rise of Universities） ，邱立波译，上海世纪出版集团，2007年版。 [德]卡尔.雅斯贝尔斯（Karl Jaspers）：《大学之理念》（1942）（The Ideal of the University）邱立波译，上海；上海世纪出版集团，2007年版。 胡显章、曹莉主编〈大学的理念与人文精神〉，北京：清华大学出版社 2006年版。 甘阳：“通识教育文章系列” 侧重于组织机构特征的界定： [美]查尔斯.H.哈斯金斯：《大学的兴起》： 　　　“到12、13世纪，世界上才出现了有组织性教育——即以系科、学院、学习课程、考试、毕业典礼和学位为代表的教育机构。” 博洛尼亚：（中世纪的发展历程） 罗马法复兴的中心 　　　 学生社团和教师社团 　　　 　博洛尼亚大学 ［法］巴黎大学、［意］帕尼亚大学、［英］牛津大学、［英］剑桥大学、［德］海德堡大学…… [美]查尔斯.霍默.哈斯金斯（Haskins，C.H.1870-1937）：《大学的兴起》 大学是中世纪的产物: 1、公元12到13世纪，一股知识复兴的潮流涌入西欧。 古代希腊、罗马的知识（如欧氏几何、亚里士多德、拖勒密、医学著作、罗马法教科书等）重新被重视，在欧洲的北部的巴黎，以及南方的意大利的博罗尼亚，成为这场知识复兴的中心。博罗尼亚是罗马法复兴的中心。 2、博罗尼亚大学——“教师和学生的社团” 。 因为这样一个知识的复兴，吸引着众多青年……翻山越岭、甚至漂洋过海汇集到巴黎和博罗尼亚，组成了许多学术团体——最早的大学就是如此——“教师和学生的社团”。并非我们想象中的所谓的统一、集中的教育机构。 《大学的兴起 》 3、学生和教师社团的特点 （1）作为社团的大学，是对抗市民的一种手段。 （2）作为社团的大学，还是对抗“教师”的手段。 （3）被学生排斥在外的教师也组成了一个行会或学院，并规定了入会的资格——以考试的方式获得执教许可证（最早形式的学位）。 侧重于“大学精神”特征的界定： 古希腊的“高等教育”——以培养精英和完美人格为目的的教育 但是，那时候没有“大学”，像苏格拉底这样的名师，他的学生也不可能向他索要一张毕业文凭。 柏拉图的 “雅典学园”：学术与人格的教育 柏拉图（前427-前347），哲学家，教育家。 苏格拉底的学生 流亡国外12年，游历埃及、北非 回国在雅典郊外创办“阿卡德米学园”，从事学术研究、著述和教育活动40年，直到去世。 拉斐尔：雅典学园（壁画，梵蒂冈大教堂） [英]约翰.亨利.纽曼（Newman ，J.H.1801-1890）：《大学的理念》(1859) 大学教育应该是一种“博雅教育”（liberal education）而非职业教育。 博雅教育的目的，在于对心智的培养和塑造。对一个人进行心智的操练、理性的操练和思考的操练。让一个人具有理性、公正、自由的品质。 博雅教育的目的不是给学生一种职业训练或专业训练，而是通过几种基本知识和技能，培养一种身心全面发展的理想的人格，或者说发展一种丰富的健康的人性。 1929年三十岁的 哈钦斯出任芝加哥大学校长，掀起“名著仔’（Great Book Boys）运动，成为美国大学通识教育历史上的著名人物。 芝加哥大学 蔡元培：“思想自由，兼容并包” “大学者，研究高深学问者也。” 教授治校 学术自由 文理为主 什么是大学：我们的思考 大学是研究高深学问的地方（渊源是古希腊）学术为主 大学是培养精英的高等教育部门 大学是以启迪人的心智、开化人的心灵、培养健全完美人格为目的，因此，所开课程是为此服务的。大学教育的目的在于育人“至善” 大学应该实行导师制：耳濡目染、言传身教，人格熏染，文化传承（问答与漫谈） 大学里应该有学术的自由 * * * * * * 世界大学之母——意大利的博洛尼亚大学（1088） 博罗尼亚城俯瞰 雅斯贝尔斯 *[德]雅斯贝尔斯《大学之理念》(1942) 　　　 “大学是一个人们可以在这里自由地探索真理、教授真理的地方，也是一个人们可以为了这个目的藐视一切想剥夺这种自由的人的地方”