《聊斋志异》中幻想艺术的独特魅力.doc

河南省高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业论文 《聊斋志异》中幻想艺术的独特魅力 作 者 岳国英＿＿＿ 专 业 汉语言文学＿＿＿ 准考证号 ＿＿120102301995＿ 成 绩 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 工作单位 渑池县洪阳镇中心学校 职称职务 小学一级教师 ＿ 邮 编 472412 ＿＿＿ 联系电话 ＿ 完成时间 2011.4＿＿＿ 《聊斋志异》中幻想艺术的独特魅力 郭喜梅 内容摘要：《聊斋志异》具有强烈的浪漫主义色彩，其中奇异的幻想正是这种浪漫主义色彩的集中体现。本文就从《聊斋志异》构筑瑰丽的超现实的幻想世界，塑造奇异非凡的虚幻人物形象，想象力海阔天空，不受现实世界的约束，真幻结合、寓意深刻等四方面阐释《聊斋志异》的幻想艺术特质。 关键词：蒲松龄 聊斋志异 幻想艺术 《聊斋志异》是蒲松龄创作的一部文言短篇小说集，这部小说集无论是在思想上还是艺术上都达到了很高的水平，它是中国文言体小说发展的一个高峰。从它的艺术特色来看，《聊斋志异》可以作为中国幻想小说的杰出代表，其中小说里面大胆的想象力和丰富的幻想都使作品散发出独特的魅力。本文从《聊斋志异》的创作实际出发，着重探讨它的幻、异、奇。 一、构筑瑰丽的超现实的幻想世界。 爱因斯坦说过，想象力比知识更重要，幻想也是如此。蒲松龄当时所处的社会环境决定了他的作品必须借助奇特的幻想来反映现实，现实生活里根本不可能的事，却可以出现在幻想里。虽然每个人都会幻想，但只有完全出人意料之外的幻想，才可称为独特奇异的幻想。《聊斋志异》正是靠这种奇特幻想来吸引人的。可以说，幻想让蒲松龄创造了一个奇异的超现实的世界。 在《罗刹海市》中，作者构想了一个罗刹国的故事，在这个故事里一切都是颠倒的。首先是用人标准的颠倒，取才以貌，不考虑德才；其次是美丑的颠倒，取貌又以丑为美，以美为丑；第三是高下的颠倒，人之貌越丑，官位越高，相国面目最丑，得的官位也最高；最后是美假好坏的大颠倒，以假面目为美，以真面目为丑。作者对罗刹国的描写，是作者长期观察思考后的一种表现，是现实种种不合理现象的反映。在这里，作者借助奇幻的超现实的幻想世界来反映当时黑暗的不合理的社会现实。因此，幻想不能脱离现实，随心所欲，而必须有一定的社会影子。《聊斋志异》的奇特幻想更注重在现实制约中突破制约性获得自由。 如《促织》揭露了封建时代进贡制给人民造成无穷的灾难。作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事异史氏曰天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺一人飞升，仙及鸡犬的丑剧，有深刻的社会意义。当结局是虚幻的，当时的现实生活中不可能出现。其一，从全文看，作者以血淋淋的事实告诉读者：成名因无法纳贡而忧闷欲死，继又杖至百，两股间脓血流离，甚至转侧床头，唯思自尽；接着成名子因死一蟋蟀而吓得投井自尽，成名夫妇抢呼欲绝，茅舍无烟，相对默然这正是统治者为一小虫而逼得成名家破人亡。其二，成子化蟋蟀，大家都清楚这是不可能的。作者写此虚幻的事实，其意图在于证明，成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭笞皇帝视民命如玩小虫。将归，女求载湖水；既归，每食必加少许，如用醯酱焉。遽效作龙吟，山谷响应女乃下，与之弈女乃喜，授以弦索女乃日与饮博，若不听，妾行去矣。”郎暂从之。少顷忘其教，吟诵复起。逾刻索女，不知所在。神志丧失，嘱而祷之，殊无影迹。忽忆女所隐处，取《汉书》细检之，直至旧处，果得之。呼之不动，伏以哀祝。女乃下曰：君再不听，当相永绝！ 三、想象力海阔天空，不受现实世界的约束。 幻想是创造想像的一种特殊形式。积极的、符合现实生活发展规律的幻想，反映了人们美好的理想境界，往往是人的正确思想行为的先行。艺术幻想是一种创作手段，是作家不满足于模仿现实的本来形态，而按自己的需要来虚构形象的一种创作方法。它植根于生活，往往又对生活作夸张的叙述和描绘而达到一种升华，因而幻想中的事物比真实情况下的更活跃，更富色彩。作利用幻想悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一颗松树。“师乃剪纸如镜粘壁间，俄顷月明辉室，光鉴毫芒，”“见一美人自光中出，初不盈尺，至地遂与人等。”“三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮。”等，如此奇妙的事，现实中根本不可能有，然而从虚虚实实、亦真亦幻的艺术构思来看，却是作者的独创，幻想的奇特，睛上生小翳。经宿益剧，泪簌簌不得止。翳渐大，数日厚如忽闻左目