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第五章 春秋时代 第一节 “春秋”的得名和时代特征 第二节 诸侯争霸与春秋政治形势 第三节 赋税制度与经济形态的变迁 第四节 春秋时期的文化 第一节 “春秋”的得名和时代特征 一、“春秋”的得名 二、春秋的时代特征 一、“春秋”的得名 二、春秋的时代特征 春秋列国形势图 第二节 诸侯争霸与春秋政治形势 一、郑庄公小霸 二、齐桓公的霸业 三、晋文公的霸业 四、秦霸西戎 五、楚庄王的霸业 六、鞍之战和鄢陵之战 七、弭兵运动 八、吴伐越和越灭吴 九、大国争霸的实质 十、春秋争霸的意义 一、郑庄公小霸 二、齐桓公的霸业 二、齐桓公的霸业 管仲改革内容 其一，“相地而衰征” 其二，“叁其国而伍其鄙” 其三，“作内政而寄军令” 三、晋文公的霸业 四、秦霸西戎 五、楚庄王的霸业 六、鞍之战和鄢陵之战 七、弭兵运动 八、吴伐越和越灭吴 九、大国争霸的实质 十、春秋争霸的意义 第一，各国为争霸进行的改革促进了社会制度的进步。 第二，争霸战争加快了统一中国的步伐。 第三，争霸战争促进了民族大融合。 第三节 赋税制度与经济形态的变迁 一、田制和税制的变革 二、商人和商品经济的发展 一、田制和税制的变革 齐国：“相地而衰征” 晋国：“作爰田” 鲁国：“初税亩” 楚国：“书土田” 郑国：“作丘赋” 二、商人和商品经济的发展 二、商人和商品经济的发展 第四节 春秋时期的文化 一、孔子的古典哲学 二、老子的自然智慧 三、孙武的军事思想 一、孔子的古典哲学 孔子事迹 孔子事迹 孔子事迹 孔子事迹 孔子事迹 “中国传统，秦汉以下没有像样的贵族，但孔家却象贵族，而且是永不衰落的贵族。他们家，历朝历代，都受到礼遇，不但一般人比不了，连皇帝也没这个福气。这是为什么？就是因为他（孔子）提倡的儒学传授和士文化后来被统治者接受，融入中国的教育制度和科举制度，成为国家制度的一部分，成为意识形态的主旋律，两千多年不改，孔子是这一文化的象征。” ——李零《简帛古书与学术源流》 “汉文化所以不同于其他民族的文化，中国人所以不同于外国人，中华艺术所以不同于其他艺术，其思想来源都应追溯到孔学。不管是好是坏，是继承还是批判，孔子在塑造中华民族性格和文化上的历史地位，已是一种难以否定的客观事实。……他把原始文化纳入了实践理性的的统辖之下，所谓实践理性，就是把理性引导和贯彻在日常生活、伦理感情和政治观念当中，而不是作抽象的玄说。这条路线的基本特征是：怀疑或无神论的世界观和对现实世界积极进取的人生观。” ——李泽厚《美的历程》 二、老子的自然智慧 三、孙武的军事思想 孔子评价 道可道，非常道；名可名，非常名。 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。 反者道之动，弱者道之用。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 无为而无不为 治大国若烹小鲜 * * 《春 秋》 上限：鲁隐公元年 （公元前722年） 下限：鲁哀公十四年 （公元前481年） 礼乐征伐自天子出 礼乐征伐自诸侯出 礼乐征伐自大夫出 陪臣执国命 周 平 王 齐桓公 管 仲 齐桓公流亡莒 齐桓公霸业图 晋文公流亡路线图 晋文公霸业图 鞍之战故地：华泉 晋悼公 宋郑地理位置图 春秋无义战 晋 布 币 齐 刀 币 子 贡 范 蠡 君，君；臣，臣；父，父；子，子。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之为知之，不知为不知，是知也。 己所不欲，勿施余人。 君子坦荡荡，小人常戚戚。 人而无信，不知其可也。 以直报怨，以德报德。 俎豆禮容 職司乘田 夹谷会齐 诛少正卯 在齊聞韶 在卫击磬 有教无类 师徒言志 退修诗书 梦奠两楹 孔子评价