志怪小说选.pptVIP

* 982 男女配對 專情(♀) ¤ 花心(♀) ＊ 專情 (♂)◎ 1 ◎ ¤ 2 ◎＊ 花心 (♂)★ 3 ★ ¤ 4 ★＊ 四種不同的組合， 1 他們可能面對的問題各是什麼？ 2 我們如何在正式交往前了解情人的特質？ * 982 在正式上課之前請確定您的手機是調整成震動或關機狀態在上課中請勿接聽手機 第四課 志怪小說選 干寶等 982 * 第四課 志怪小說選 干寶等(194) * * 982 志怪小說釋名 「志怪」 一語最早出自《莊子》 「齊諧者，志怪者也。」 意思是說叫齊諧的人， 喜歡記載怪異之事。到 了魏晉時期，一些記載 鬼神靈怪的小說多以志 怪」為名，後來遂成為 專稱。 小說：(先秦→漢→魏晉→唐→宋明清) 中國小說在漢代已具雛型。魏晉南北朝時期，便出現了別具中國特色的小說，而且創作頗多，可以說是早期小說的繁榮期。這時期的小說，大致可以分為兩類 一類是「志怪小說」，以干寶 《搜神記》為代表的。 另一類是「志人小說」以劉義慶 《世說新語》為代表（又稱「軼事小說」)。 * * 982 志怪小說 興盛的原因 志怪小說，萌芽於先秦， 形成於兩漢， 榮於魏晉南北朝。其社會因素： 1文體本身的發展 2社會動亂不安 3佛道思想瀰漫 4清談風氣盛行 5統治階級的愛好 由於志怪作品的大量出現，使得魏晉南北朝成為志怪小說的黃金時代。 就文學本身的發展而言，六朝志怪小說是在先秦兩漢志怪的深厚基礎上逐漸發展起來的。 * * 982 志怪小說的內容 志怪小說的內容： 多為神仙鬼魂之類，篇幅多屬短製，但豐富的幻想、簡潔的語言，承繼先秦、兩漢的神話與傳說，下啟唐代的傳奇，為中國小說奠下發展的基礎。 著名的志怪小說： 如：曹丕的《列異傳》、張華的《博物志》、 干寶的《搜神記》、劉義慶的《幽明錄》等。 魏晉志怪小說的繁興，可能與佛道思想的盛行及清談之風對傳說、異聞的需求有關。 * * 982 志怪選(1)─(愛情專一的) 韓憑夫婦 干寶 本文選自《搜神記》卷十一， 文中描述韓憑妻因貌美而為宋康王所奪， 韓憑夫婦以死相殉，是一篇感人的愛情故事。 干寶，字令升，東晉人（生卒年不詳），晉元帝時召為 著作郎，領修國史，有《晉紀》二十卷，時稱良史。 性好陰陽術數，相信鬼神，撰記古今神怪靈異之事，名 為《搜神記》。此書的撰寫動機主要在證明鬼神事蹟存 在，因此都以記載事實的筆調描述奇異事件，書中保存 下不少優秀的神話傳說與民間故事，是在諸多魏晉的志 怪小說中，頗具代表性的一本。 * 982 宋康王（1）舍人（2）韓憑，娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論為城旦（3）。妻密遺(ㄨㄟˋ)憑書，繆(ㄌㄧㄠˊ)（4）其辭曰：「其雨淫淫（5），河大水深，日出當心（6）。」 1 宋康王 戰國時宋國國君。 2 舍人 官名，王公大臣的門客。 3 論為城旦 論，定罪。城旦，一種白天禦敵，晚上築城的苦刑。 4 繆 音ㄌ一ㄠˊ同「缭」，曲折其意，不明說。 音ㄇ一ㄡˋ同「謬」，錯誤。 音ㄇ一ㄠˋ，姓。繆搴人。 5 淫淫 久雨不停，此指思念深長。 6 日出當心 白日將證明我心。 譯：宋康王的舍人韓憑，娶何氏為妻，何氏貌美。宋康王把何氏奪過來。韓憑心懷怨恨，宋康王把他囚禁起來，並定罪判韓憑服城旦這種苦刑。韓妻何氏暗中送信給韓憑，故意使用含義曲折隱晦的語句，信中說：“久雨不止，河大水深，太陽照見我的心。” * 982 既而王得其書，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對曰：「其雨淫淫，言愁且思也； 河大水深，不得往來也； 日出當心，心有死志也。」俄而憑乃自殺。 譯：不久宋康王拿到這封信，把信給親信的臣子看，親信的臣子中沒有人能解釋信中的意思。 有一個臣子蘇賀回答說： 「久雨而不止，是說心中愁思不止； 河大水深，是指長期兩人不得往來； 太陽照見心，是內心已經確定死的志向。」 不久韓憑就自殺了。 * 982 其妻乃陰腐其衣（7）。王與之登台，妻遂自投台下，左右攬之，衣不中(ㄓㄨㄥˋ)手（8）而死。遺(一ˊ)書於帶曰：「王利其生，妾利其死（9）。願以屍骨，賜憑合葬！」 譯：韓妻於是暗中使自己的衣服朽爛。宋康王和何氏一起登上高臺，韓妻何氏於是從臺上往下跳(自殺)；宋康王的隨從想拉住她，因為衣服已經朽爛，經不住手拉，何氏墜臺而死。韓妻何氏在衣帶上寫下的遺書說：“王認我活著比較好，我以死去比較好，希望把我的屍骨賜給韓憑，讓我們兩人合葬。 7 陰腐其衣 暗中腐壞自己的衣服。 8 衣不中手 衣服經不起手拉。 9 王利其生 妾利其死 君王要我活著，我卻選擇死去。 遺