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[第1题](单选题) 1876年,湖南人( )被清政府任命为第一任驻英法公使,他利用出使英、法的机会,对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究,大力传播西方文化,成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。
A.郭嵩焘
B.贺长龄
C.魏源
D.陶澍
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[第2题](单选题)西汉实行州、郡、县三级制,与封国并行,湖南境内设有三郡,以下不属于湖南境内的是
A.潭州郡
B.武陵郡
C.零陵郡
D.桂阳郡
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[第3题](单选题)湖南独立建省是在( )。
A.周朝
B.汉朝
C.清朝
D.明朝
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[第4题](单选题).以下作品不属于魏源撰写编辑的是
A.《海国图志》
B.《太极图说》
C.《筹鹾篇 》
D.《筹漕篇》
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[第5题](单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是
A.谭嗣同
B.贺长龄
C.魏源
D.陶澍
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[第6题](单选题)被称为“睁眼看世界第一人”的湖湘名人是
A.魏源
B.宋教仁
C.王夫之
D.曾国藩
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[第7题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域,因此盛行作为部族文化的
A.苗蛮文化
B.巫文化
C.孝道文化
D.儒家文化
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[第8题](单选题)湖湘文化具有鲜明特色的区域文化,是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源,以下不属于这三个渊源的是
A.上古本土文化
B.楚文化
C.中原文化
D.吴文化
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[第9题](单选题)()领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续,又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。
A.唐才常
B.谭嗣同
C.王夫之
D.魏源
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[第10题](单选题)魏源出于对鸦片战争失败的反思,编写了( ),详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识,为国人提供了关于世界的崭新概念,并提出“师夷之长技以制夷”的口号。
A.《海国图志》
B.《皇朝经世文编》
C.《筹河篇》
D.《筹漕篇》
E.《筹鹾篇》
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[第11题](多选题)湖湘大地,从古至今就被称为“古道圣土”、 “屈贾之乡”、“潇湘洙泗”。这是因为:
A.湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化,是经多元文化相互影响而形成的。
B.所谓“潇湘洙泗”,是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方。
C.所谓“屈贾之乡”是因为这里是屈原、贾谊忧国忧民的地方,是他们心系天下万民、求索国家前途之方的地方,同时更是他们精神得以安顿、人格臻于完善的地方。
D.所谓“古道圣土”,是因为这里是炎帝、舜帝传播中华道德古训、培育中华伦理文明的主要地方。
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[第12题](多选题)能够体现“ 湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有
A.章士钊在一篇文章中说:“湖南人有特性,特性者为何?曰好持其理之所自信,而行心之所能安。势之顺逆,人之毁誉,不遑顾也。”
B.近现代多次社会变革,湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流,就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。
C.魏源说:“小变则小革,大变则大革;小革则小治,大革则大治。”
D.王船山信守“道随器变”,“天地之化日新”的理念, 自立宗主,大胆提出“六经责我开生面”,“道莫盛于趋时”。
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[第13题](多选题)关于五四时期湖湘文化的描述,正确的有
A.章士钊清末任上海《苏报》主笔,所著《论中国政党内阁当应时发生》、 《何为政党》等政治论文,对当时关心政治制度改革的人们以巨大的启迪,促进了中国近代先进知识分子群体的形成。
B.毛泽东在长沙创办文化书社,并与上海、北京、南京和省内各地建立联系,发行《共产党宣言》、 《科学社会主义》、《劳动界》、《新青年》等书刊,推进五四新文化运动,宣传马克思主义,培养了湖南最早的一批马克思主义者。
C.蔡和森在赴法勤丁俭学期间,从法文翻译了《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《国家与革命》等著作,在留学生中广为散发。
D.这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记
E.易白沙在《新青年》杂志上发表《述墨》、 《孔子评议》等多篇论文,向以孔子为代表的封建礼教宣战,为新文化运动鸣锣开道。
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[第14题](多选题).关于湘军与湖湘文化,以下说法正确的是( )
A.湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力,构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。
B.湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物;湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大,堪称湖湘文化重要发展阶段;
C.湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志,正
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