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专题一 中国传统文化主流思想的演变
专题导引
本专题讲述了中国古代的思想,特别是其主流思想儒家思想的发展历程,其发展大致经历了先秦儒学、汉代儒学、宋明理学、明清思想批判等四个阶段。儒家思想经孔子、孟子、荀子等思想家的创造和总结,较早进入了成熟阶段。从汉代开始,儒学成为中国传统思想文化的主流。宋明时期,吸收道家思想和佛教思想形成理学。明清时期,一些有批判精神的学者再一次开创了思想活跃的局面。
1.理解基本概念:如孔子思想核心的“仁”“礼”,老子的“道”,荀子的“制天命而用之”,董仲舒新儒学的“天人感应”,程朱理学的“理”和“格物致知”,明清之际进步思想家的“经世致用”等。
2.把握基本线索:从整体上把握中国传统文化主流思想演变的基本线索,构建基本知识体系。
3.注重两个联系:一是与中国古代政治、经济发展的联系,明确一个时期的思想是这一时期政治、经济的反映。二是与现实的联系,认识儒学思想在当今构建和谐社会、实现民族振兴中的重要意义。
4.学会比较概括:概括比较儒学在不同历史发展阶段的阶段特征。
第1课 百家争鸣
情景问题切入
2011年7月13日,由奥地利维也纳大学孔子学院和格拉茨大学孔子学院组织的50名
中学生齐聚中国国家汉办/孔子学院总部参加“汉语桥——奥地利中学生夏令营”开营仪式。孔子学院秉承孔子“和为贵”“和而不同”的理念,推动中外文化的交流与融合,以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。截至2010年10月,全球已建立322所孔子学院和369个孔子课堂,共计691所,分布在96个国家(地区)。
二十世纪九十年代在法国巴黎的一次诺贝尔奖获得者的学术研讨会上,与会的70多位学者发表了一项声明称:人类如果想在未来的世纪里找到一条生存道路,必须到中国两千年前的孔老夫子那儿去寻找智慧。
孔子为什么具有如此巨大的长久的魅力呢?
学习目标引领
课标 知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 重点 儒家、道家、法家、墨家等学派的代表人物及其主要的思想主张。 难点 分析百家争鸣局面形成的原因及重要意义。
整体结构感知
本课第一目“孔子和早期儒学”、第二目“老庄之学”、第三目“法家思想”、第四目“墨家的主张”分别讲述了春秋战国时期儒、道、法、墨四大家的思想主张及其影响。四目呈并列关系,图示如下:
自主预习梳理
答案 ①“仁” ②“礼” ③敬而远之 ④有教无类 ⑤仁政 ⑥君轻民贵 ⑦学习 ⑧天行有常 ⑨制天命而用之 ⑩道 相互转化 小国寡民 《老子》 天道 自然无为 齐物 《庄子》 尽地力之教 集权 《法经》 世卿世禄 军功 井田制 法 术 势 奖励耕战 不期修古 不法常可 事异则备变 兼相爱 交相利 非攻 尚同 非命 节用 讲求实际功利 逻辑学 客观实践 三表 逻辑学术语
重难疑点探究
1.“百家争鸣”局面出现的社会原因及其历史影响有哪些?
(1)“百家争鸣”局面出现的社会原因
第一,在经济上,井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广,促使井田制走向瓦解;封建经济的迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。第二,在政治上,周王室衰微,士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代,各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法,提出改革时弊的各种方案,就必然会出现观点各异的现象;加上新的统治阶级还未有绝对的权威,人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约,尽可以畅所欲言。第三,在阶级关系上,“士”阶层的活跃和受重用。各诸候国都想富国强兵,兼并他国,取代周天子的地位,因而特别地礼贤下士;“士”们也希望用自己的思想主张实现治国平天下的政治愿望。第四,在思想文化上,从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起,造就了一大批知识渊博和阅历丰富的士人,同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
(2)“百家争鸣”的历史影响
第一,春秋战国时期的“百家争鸣”,奠定了中国整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响。第二,在“百家争鸣”的过程中,各家学派相互取长补短,形成了中国的传统文化体系,也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的,并在日后成为中国传统文化的主流思想。第三,“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会历史的发展,起了巨大的推动作用。
2.比较春秋战国时期儒家代表人物孔子、孟子、荀子的思想主张
时间 春秋时期 战国时期 代表 孔子 孟子 荀子 阶级属性 没落的奴
隶主贵族 新兴地
主阶级 新兴地
主阶级 主张 仁的思想 “爱人” 仁政 仁义和王道 民本思想 为政以德 君轻民贵 君舟民水 人性论 性近论 性善论 性恶论 地位 至圣 亚圣 儒学集大成者
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