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专题十 辩证唯物主义认识论积极投身实践 深化发展认识
知识整合
1.实践的特点及其形式
(1)实践的特点:
第一,实践具有客观物质性:①实践的基本要素——实践的主体、实践的对象和实践的手段都是客观的。②实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约,因而具有客观性。
第二,实践具有主观能动性:实践是在意识指导下的活动。实践的这一特征体现了意识对改造客观世界具有指导作用,实践过程就是人们发挥主观能动性的过程。
第三,实践具有社会历史性:①实践不是单个人的孤立的活动,而是处在一定社会关系中的人的活动,离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。②人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段,人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的,都受到一定历史条件的制约,是一定历史条件的产物。
(2)实践的三个特点之间的关系:实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性,是相互联系、不可分割的。三者的统一体现了在实践问题上唯物主义和辩证法的统一,体现了辩证唯物主义认识论的基本特征。
(3)实践的形式:
①人类基本的实践活动有三种。一是改造自然的生产实践,即人们的物质生产活动,这是人类最基本的实践活动。二是变革社会的实践,如革命和改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。在阶级社会中,变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争的实践。三是探索世界规律的科学实验活动。②实践的具体形式多种多样,比如教育实践活动、艺术实践活动、医疗实践活动等。而其中基本的就只有三种,它们是人类基本的实践活动。
2.实践决定认识,实践是认识的基础
(1)实践是认识的来源。认识是主体对客体的能动的反映,这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。在实践活动中,人们借助于一定的工具作为手段,同客观物质对象发生关系,使客观对象发生某种改变,并从中获得对客观事物的认识。
(2)实践是认识发展的动力。认识产生于实践的需要。实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展。实践锻炼和提高了人的认识能力,从而推动认识的不断深化。
(3)实践是检验认识的真理性的唯一标准。一种认识本身不能自己检验自己是否正确,一种认识也不能用另一种认识来检验,一种认识只能由实践来检验。实践处于主观和客观的交汇点上,是联系主观和客观的桥梁和纽带。通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中,人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确反映了客观事物。
(4)实践是认识的目的和归宿。认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的和归宿。如果认识正确,却脱离实践,不为实践服务,那么这种认识就失去了它的实际意义。
3.认识指导实践,认识服务于实践
认识最终是服务于实践的,不同的认识对实践具有不同的指导作用。人们对客观事物及其规律的正确认识,能够正确指导人们的实践,在改造世界的活动中获得成功。人们对客观事物及其规律的错误认识,会误导人们的实践,导致人们在改造世界的活动中遭受失败,这就是盲目的实践。
4.认识具有反复性和无限性
(1)认识具有反复性。从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总要受到主观和客观条件的限制,客观上受到具体的实践水平,特别是社会实践所达到的广度和深度的制约,主观上受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看,客观事物是复杂的、变化的,其本质的暴露和展现也有一个过程。
(2)认识具有无限性。从认识的对象来看,物质世界是无限变化发展的。从认识的主体来看,人是世代延续、无限发展的。从认识的基础看,社会实践是不断发展的。
(3)认识的反复性和无限性表明,对真理的追求是一种波浪式的前进或者螺旋式上升的过程,真理总是在实践中不断发展,它在发展中不断超越自身。与时俱进、开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。
5.真理的特性
(1)真理的客观性:
真理的含义:真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
①真理最基本的属性是客观性,它是不以人的意志(包括权力、地位等)为转移。②对同一个对象,不同的人会有不同的认识的原因:由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。③对同一个确定的对象的真理只有一个:是指对同一个确定的对象的多种不同认识中,只有一个正确地反映了客观事物及其规律的本来状况的认识。④真理面前人人平等:任何人,不论他的出身、社会地位、职业状况等如何,只要他的认识和客观实际相符合,他就拥有真理。承认真理的客观性,就应当坚持“真理面前人人平等”。
(2)真理的具体性:①任何真理都是相对于特定的
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