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1.3 古代中国的商业经济
一、选择题
1.国家发改委、国家物价局等多次发布条文,要求商品销售要实行明码标价。这一行为在我国最早可以追溯到 ( )
A.春秋战国时期 B.秦朝
C.汉朝 D.明清时期
解析: 秦朝管理“市”的法律规定,商品买卖必须明码标价。
答案: B
2.(2011·佛山市质检)客家民谣:“龙田墟,二五八(注:农历,即当地赶集的日子)。”这里的“墟”在宋代应属于( )
A.晓市 B.村落
C.草市 D.夜市
解析: 本题考查学生理解、分析问题的能力。关键词是“赶集”。选项A、D分别是早市和夜市,一般没有日期限定,选项B不符合材料,三项均排除。选项C“草市”是乡村定期集市,符合材料,是正确选项。
答案: C
3.电视剧《走西口》在央视开播后受到欢迎。其实在历史上,“走西口”除了是一部分人的生存方式之外,主要指的是一种经商活动。“走西口”所描写的商帮在古代与徽商齐名,它是( )
A.浙商 B.闽商
C.粤商 D.晋商
解析: 本题考查学生的知识迁移能力。“走西口”所描写的商帮是指晋商。
答案: D
4.中国古代的“城”主要指城墙及城墙所包围的地区。“市”指商品交换的场所、城墙内的一个区域。“城”“市”连称就构成了“城市”。下列对材料的理解正确的是( )
A.筑城是为了维护封建统治秩序
B.古代政治体系具有森严的等级
C.中国古代城市兼具政治、经济功能
D.政府非常重视发展城市商业贸易
解析: 从我国古代城市的建设和发展来看,中国古代城市兼具政治、经济功能。
答案: C
5.诗歌是时代风貌的体现。下列诗句能够证明唐朝后期坊市制度开始被打破的是( )
A.百千家似围棋局,十二街如种菜畦
B.草市迎江货,津桥税海客
C.洛阳风俗不禁街,骑马夜归香满怀
D.市人日中集,于利尽锥刀
解析: “洛阳风俗不禁街,骑马夜归香满怀”反映了夜市的繁荣。唐朝后期,夜市出现,说明坊市制度开始被打破。 A反映了整齐划一的城市布局,B说的是草市,D反映了政府对市的严格限制。
答案: C
6.下列各项与城市商业繁荣直接相关的是( )
①唐诗 ②草市 ③会馆 ④夜市
A.①②④ B.①②③
C.①③④ D.②③④
解析: 本题主要考查学生的分析、理解能力。唐诗是在城市商业繁荣,适应市民阶层的需要的基础上而产生的。而草市是离城镇稍远的民间集市,应排除。会馆是明代在京城、省城、大商埠出现的,夜市出现于唐宋时期的繁华都市。
答案: C
7.“夜市喧至三更尽,才五更又复开张。如耍闹去处,通晓不绝”,“天街买卖,直至五鼓,玩月游人,婆娑于市,至晓不绝”,“茶坊每五更点灯博易,买卖衣物、图画、花环、领袜之类,至晓即散,谓之鬼市子”。材料中描绘的这种经济现象最早出现在( )
A.西汉 B.隋唐
C.北宋 D.元朝
解析: “夜市”最早出现于唐朝中后期,但只出现在少数商业繁华区,而且仅是供达官豪吏纵情声色的场所。材料中的“夜市”属于市民自己的夜市,最早出现在北宋。
答案: C
8.下图是我国古代画坛上的一幅著名的作品,生动地反映了苏州怀胥桥商市的一幕场景。它有助于我们直接研究( )
A.商业交换的起源 B.商业都会的崛起
C.庙会集市的萌芽 D.民间集市的出现
解析: 从图中可以看出商业的繁盛,它反映了明清时期商业市镇的兴起。
答案: B
二、非选择题
9.阅读下列材料:
1987年8月在广东省阳江海域发现的一艘古代沉船,被我国考古人员命名为“南海一号”。
“南海一号”位于海面下20米深处,被2米厚的淤泥所覆盖,船头朝西南240度,船体保存依旧完好,整艘沉船没有翻、侧,而是端坐海底,船体的木质仍坚硬如新,敲起来铛铛作响。据初步推算,“南海一号”是尖头船,长26米以上,宽10余米,船身(不算桅杆)高8米,排水量估计可达600吨,载重可能近800吨。按照这条船的载货量计算,文物总数将达到六万件到八万件。
目前,从“南海一号”打捞出水的文物,大多数是瓷器,有瓶、碗、盘、碟……分别产自浙江龙泉、福建德化、江西景德镇等,品种超过30种。起获的文物还有:船上用麻石制的长方形条板的“锚”;一些古船身上的碎木块,其材质大部分是马尾松木;一条近2米长的鎏金腰带;一只硕大的金戒指;一只鎏金龙纹手镯;两具眼镜蛇遗骨。在“南海一号”沉船上发现的铜钱已达上万枚,其中年代最古老的是汉代的五铢钱,最近的是南宋初年的建炎元宝;还发现了铜镜、朱砂、胭脂盒等。
请回答:
(1)“南海一号”考古面临的一个问题是“它是否是中国制造的船只”。在上述已出水的文物中,可以直接用来考证这一问题的是什么?
(2)假如“南海一号”是我国宋元时期的沉船,请结合所学知识推测一下,我们将会从它那现已密封的船舱中,找到哪些种类的瓷器?
(3)假如
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