2012届高考考前仿真模拟卷（六）（语文）.docVIP

2012届高考考前训练卷（六） 语文试题 第I卷（65分） 一、阅读下面文字，完成1-3题（9分） 墨西哥发现提及2012预言的玛雅文字新记录1、下列关于原文第1、2两段内容的表述，正确的一项是（ ）(3分) A.。 B.C. 科马卡科是墨西哥现存的最完好的古玛雅人砖结构寺庙，它出土的雕刻有古玛雅文字的砖块，为当代人研究玛雅预言和文明提供了帮助。 D. 科马卡科废墟发现的砖块意义重大，但它并不是我们研究玛雅文明的唯一的信息来源。 2、下列理解和分析，符合原文意思的一项是 （ ）（3分） A.。 B.。 C.D. 科马卡科砖块上提及的日期Baktun或可作为证明“世界末日论”的证据，但动词huli却在暗示我们它讲述的历史而非预言。 3、根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 （ ）（3分） A.B.依据石板上已几乎遭腐蚀的象形文字为“他将从天而降” 的解读，我们可以判断，托土盖罗石板和科马卡科砖块都是在向我们讲述着一段历史往事，而不是在预言后世。 C.古玛雅人将时间看成有规律地开始和结束的一系列圆圈的观点可以应正砖块提及的第13个Baktun末期是世界末日的预言。 D. 在帕伦克举行的会议旨在对玛雅长计数历进科学论证，将会平息互联网上对有关2012年末日灾难的流言。 二、（32分） 阅读下面的文言文，完成4-7题。 郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲之役乎？”遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉。司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：“吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也。”遂并不应。性明知人，好励训士类。身长八尺，容貌魁伟，宽衣博带，周游郡国。尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官专政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。 建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：“‘人之云亡，邦国殄瘁’，‘瞻乌爰止，不知于谁之屋’耳。” 明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有臱德，唯郭有道无愧色耳。” 其荐拔士人，皆如所鉴。后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书。今录其章章效于事者，着之篇末。 （节选自《后汉书·郭林宗传》） 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A．三年业毕，博通坟籍 坟籍：古代典籍，泛指古书。 B．司徒黄琼辟，太常赵典举有道 辟： 征召。 C．隐不违亲，贞不绝俗 隐： 躲藏。 D．后遭母忧，有至孝称。 忧： 疾病。 5．以下各组句子中，分别表明郭太“好学善友”和“鉴品士人”的一组是（ ） A．就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。 吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也 B．膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。 林宗虽善人伦，而不为危言核论。 C．后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。 皆有臱德，唯郭有道无愧色耳。 D．遂闭门教授，弟子以千数。 其荐拔士人，皆如所鉴。 6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．郭太早年，父亲就去世了，母亲让他在县里做事。林宗说：“大丈夫哪能从事这种下贱的工作呢?”就辞掉不去。跟成皋屈伯彦学习，学了三年，博通群书，名闻京师。 B．郭太曾经在陈、梁间行，遇雨，巾一角折垫起来戴在头上，当时人们也学着他故意折巾一角，叫做林宗巾，为人所敬慕到这种地步。 C．隐居不违反母亲的意旨，出仕贞忠而不矫情绝俗。后来母亲去世，郭林宗在野外号哭，极为悲痛。 D．郭林宗所奖励选拔的士人，都如他所鉴定的。先言后验，大家都佩服他。林宗不会附会增加夸张之，不会运用华而不实和怪诞不稽之词来夸奖人。 7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉。（2）天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做五小题）（5分）