〈论语中的学〉读后感---给肖邦的书面补充.docVIP

〈论语中的学〉读后感---给肖邦的书面补充 中兴93.1.2. 1. 虽然现在已是一月三日了，但我还未睡，仍持续着昨天一月二日的感觉：觉得今天很幸福。因为读到两篇意外的好文章。一是上午参加炎初父亲的丧礼，读到炎初写的〈父亲许小舫先生生平事略〉，令人泣下，由此文以怀许伯伯，再由此文以思炎初，更加感念其父子薪尽火传之德。二是晚上回到研究室，开启肖邦寄来的〈论语中的学〉一文，不意其《论语》学之功力竟如此细密了得，大出其以美学名家形象之外，一则以喜，继则以敬焉。炎初肖邦俱吾师也，久未阅彼作品，竟各自又新精进如此，一日之内朝夕闻道，岂非吾之幸福哉。 2. 炎初之文甚感人，文义清楚，只是甚难做到。肖邦之文甚绵密，恐无此类思索训练之师友，不耐读下，甚至引起误会，故特为此补充说明，或易亲近领略肖邦此文之意义也。 3. 盖，肖邦长于逻辑思辨，尤注重研究方法。故每每于文章开始，即须交代自身之观点，其意义所重及限度所在。这是在严肃的学术发表会上养成的基本攻防训练。一般文史工作者，都较感性、直觉，所以对这样的一套行文与思辨，甚不习惯，甚至觉得多此一举而排斥之。愚以为，毕竟这一套方式或笔法，是西方之所长，可以不采用却不宜排斥之，可以不欣赏却不宜忽视之。毕竟，在今日全球化的格局内，这一套毕竟有其一定的意义，何不试着学习试炼一下，让精神或