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文化论坛 浅谈王维的辋川情结 何 淼 西华师范大学文学院 四川 南充 637002 摘要：辋川的生活，在王维一生中有着巨大的意义，本文选取“辋川情结”这一独特视角，对王维的人格 特征和创作特性进入了深刻的剖析。 关键字：王维 诗歌创作　辋川情结 [中图分类号]：K06 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2010)-13-0191-01 一 却将自己的情感掩埋得很深。他的辋川诸作没有一首是热烈的， 众所周知，辋川是大诗人王维一生中居住最久也最喜欢的 都充沛着一种淡淡的哲理。这很明显得力于他这一时期对于佛 一处居所，在这一期间诗人写下了许多优秀的诗章。“王维的 理的研习与感悟，使他的辋川诸作达到了一种后人难以达到哲 辋川绝句，历来为人所称道，是他的代表作。” [1]可以这样说， 理的高度。 辋川对于王维的人格特征的形成与创作来说都有着不可替代的 辋川诸作中的世界是一个绝对详和的世界，这个世界里往 巨大的作用。 往连人都没有，它表达出天地自然的感悟。这一类作品如《文 在辋川以前，王维也曾一度隐居过。但是不论是洛阳、嵩 杏馆》、《鹿柴》、《木兰柴》、《柳浪》、《辛夷坞》等。 山还是终南这并不是真正的归隐。而无可讳言更大程度上是其 现在我们具体讨论一下他的《辛夷坞》。“木末芙蓉花，山中 进入官场的“终南捷径”！这是唐朝下层知识分子进入政治生 发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落。”这是一个绝无尘世烟火 活的最重要的捷径之一（另一条捷径就是“干诸侯”）。王维 甚至连人都没有的自发的世界。作者摒弃了人欲，还万物佛性。 也不例外，幼年受到很好的文化熏陶并有着建功立业的热情。 从事物本身出发，真实地描述了山中芙蓉花的自然的一生。在 二十一岁以前就写出了《洛阳女儿行》、《桃园行》等著名诗篇， 这直述中表达了作者对于宇宙大世界“无目的却合目的”[5] 显示出一个少年的非凡才情。其《送綦母潜落第返故乡》“圣 的哲思。实现了佛家“一花一世界，一叶一人生”的佛性体悟。 代无隐者，英灵尽来归，遂令东山客，不得顾采薇”更是表现 获得了“瞬间时间的永恒”[6] 的神性快乐。不言而言尽，融 了他强烈的立功情思。此时的他，出入于权贵之门，希望得到 入了浓郁的禅理，这也辋川诸作的基调，贯穿着辋川诸作。使 推荐，并最终借助权贵进身于朝庭。 得在辋川诗中即使有人出现，也绝不是俗世中充满各种欲望的 很显然，早期的王维并没有一开始就与佛教结下深厚感情， 人，他们是那么自然，那么超脱，都有一种禅意的抒写。如《白 即使在辋川时期，他也没有放弃做官。他与佛教的感情是在他 石滩》“清浅白石滩，绿浦向堪把，家住水东西，浣纱明月下。” 政治受挫折后与日俱增的。他创造性的将做官和隐居统一起来 人的出现是多么的自然与超然。没有利害的计算，没有人为的 而使这两种矛盾的思想得到了一种完美的解释——半官半隐！ 规定“日出而作，日落而息”一切都是那么随和、自由舒适地 他并不欣赏陶潜处理这一矛盾的方式。他说：“近有陶潜…一 “浣纱明月下”。“就在这普通的感悟中便可以超越，可以妙悟， 惭之不忍 ,而终身惭乎 ? ” [2] 可以达到永恒－获得那常住不灭的佛性。”[7] 这难到不是一 在王维看来，处身唐代的隐逸，与以往绝不相同，最本质 种超脱的禅意吗？ 之处在于为保持精神的独立性而不必摒弃世事，出处仕隐可以 这里所描绘的一切，都是他对于大自然的感悟，而感悟正 和谐为一体。出于对隐逸真谛别样的领悟，王维经营了这座距 是禅最重要的要求。在这些诗中，作者从来