狄更斯与加缪的穿越时空的相遇——《双城记》人物的存在人道主义解析.pdfVIP

2013年6月 黑龙江教育学院学报 Jun．2013 第32卷第6期 JournalofHeilongjiangCollegeofEducation V01．32No．6 doi：10．3969／j．issn．1001—7836．2013．06．044 狄更斯与加缪的穿越时空的相遇 《双城记》人物的存在人道主义解析 覃 关 静 (广西工学院外语系，广西柳州 545006) 摘 要 一直以来，狄更斯因其作品 《双城记》中的 “暴民”理论而颇受非议。结合加缪的存在人道主义思想，通 过深入分析小说中的两组主要人物：压迫者一反抗者；复仇者一复活者，以揭示狄更斯与加缪这两位人道主义文学 家之间的思想联系。 关键词：存在人道主义；压迫；反抗；暴民；博爱 中图分类号：1106．4 文献标志码：A 文章编号：1001—7836(2013)06-0109一o5 的存在主义哲学论著 《反抗者》自然蕴含着极其深刻的人道 一 、 引言 主义思想，他还在书中提出了与萨特相对立的政治思想，驳 查尔斯 ·狄更斯(CharlesDickerI8，1812—187O)与阿尔 斥了为了政治有效性可以不择手段乃至暴力革命的观点，并 贝 ·加缪(AlbertCamus，1913--1960)分属于不同的时空，但 由此展现出更加深刻、丰富的人道主义思想观点。他首先阐 都从人道主义角度对法国大革命作了深刻的反思。前者在 述了反抗与革命的差别。他认为，反抗者要勇于对不可容忍 《双城记》(ATaleofTwoCities，1859)中明确指出 “奋起的群 的侵犯、压迫和谎言说 “不”；另一方面，要对属于自己的正 众犹如洪水猛兽，会一发而不可收拾，形成巨大的非理性破 当权利说 “是”，这种权利既是一种界限也是一种价值，而且 坏力量”；由杨深的 《时间性 ·介入 ·政治有效性——萨特 这种价值对所有的人都是共同的。从这个层面来讲，反抗者 与加缪的一场世纪争论的启示》一文可知，后者在其存在主 实质上是为了捍卫一切人的共同尊严而斗争的，他要求一种 义哲学论著 《反抗者》(TheRebel，1951)中，也直言不讳地评 尊重人的、符合人性的体制；同时，反抗不应越过 自身的界 判道：“奴隶的起义、处死国王的革命 以及 2O世纪的革命都 限，不应忘记了自己最初的崇高原则(即反抗所要求的尊严 自觉认可了越来越大的罪行。”[t]1o4正因对法国大革命的负 公正、团结、秩序和幸福)，否则会陷入专制或奴役… 。有 面评价，他们被斥责为软弱的改 良主义者。然而 ，结合他们 趣的是，加缪还认为一旦反抗超出其界限就演变为革命。在 各 自的人道主义思想来分析上述言论，不难发现他们所批判 加缪看来，革命是一种翻跟头的环形运动，是一个政府转让 和反对的不是革命本身，而是打着 “革命”旗号的非人道暴 给另一个政府的运动[1”∞。可见，加缪所理解的革命更接近 行和失去理智的复仇。显然，加缪与狄更斯的人道主义思想 于改朝换代式的起义，而不是改变制度意义上的革命；而他 不乏相似之处，这根源于相似的人生经历和生活背景——贫 所说的反抗反倒具有改变制度的含义。正因为加缪对革命 苦、缺乏关爱的童年生活和阶级矛盾激化、社会动荡不安的 的独特见解，他才能直面以往人类社会革命的不合理、不正 历史背景——使他们都不由自主地对各种重压之下产生的 义和不人性之处，他指责古罗马斯巴达克斯起义中的奴隶通 人性危机进行深刻的思索。结合加缪的存在人道主义思想， 过以命抵命的复仇原则来杀人，并在获得自由后转而去奴役 对 《双城记》中的主要人物形象作深刻分析，可 以一一揭示