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第一卷 选择题(共60分)
一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的)
1、下列对百家争鸣局面的认识,不正确的是( )
A “百家”泛指众多的思想流派,如墨、道、法、儒等学说
B 百家争鸣是政治、经济领域的变革在意识形态和文化领域的反映
C 百家争鸣引起思想界的混乱,阻碍了社会发展
D 在争鸣的过程中,涌现出了许多杰出的思想家
2.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是( )
A.仁者爱人,民贵君轻 B.万物虚无,祸福相依
C.兼爱非攻,节用尚俭 D.以法为教,今必胜昔
3、战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是( )
A 中国思想文化出现倒退 B 儒学之外的其他学说被禁绝
C 商品经济有了很大发展 D 专制主义中央集权统治加强
4、孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”, 黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。下列解释正确的是( )
A 三种主张都与当时社会状况密切相关 B 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
C 三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D 三种主张都反映社会转型时期的剧变[来源:学#科#网] B.董仲舒的改造、推荐
C.“君权神授”的观点,神化了皇权 D.“三纲五常”是为人处世的道德标准
6.孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利”,“爱无差等”。造
成这种分歧的根源是( )
A. 二人所处时代不同 B.代表的阶级利益不同 C.学术思想不同 D.谈论的问题不同
7.“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是( )
①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革
A.①② B.③④ C.②③④ D.①②③④
8.韩非子说:“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师。”其核心主张
是( )
A.取消文字; B.实行吏治; C.以法治国; D.厚今薄古
9.下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的,它是( )
A.要求统治者体察民情爱惜民力 B.民为贵,君为轻,实行仁政
C.人定胜天 D.尚贤尚同
10.汉武帝“独尊儒术”,主要是利用儒家的( )
A.己所不欲,勿施于人主张 B.民贵君轻主张 C.性善论 D.大一统的思想
11.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了( )
①中央集权的强化 ②思想控制的加强③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A.②④ B.①②③ C.①③ D.①②
12.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指( )
A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论
13.主张通过内心的反省以“致良知”的是( )
A.孟子 B.程颢、程颐 C.王阳明 D.朱熹
14.下列所提到的历史现象或事件中,李贽应该会持反对意见的是( )
A.花木兰替父从军 B.梁祝化蝶相随 C.商鞅变法 D.神化孔子和儒家思想
15.导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因,除封建制度的日趋没落之外,还在于( )
A.抗清斗争高涨 B.社会相对安定 C.商品经济的发展 D.阶级矛盾相对缓和
16.“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”这一观点出现于( )
A.战国时期 B.秦汉时期 C.宋元时期 D.明清时期
17.南宋朱熹是理学集大成者,发展了儒学思想,形成新儒学。对朱熹新儒学的表述,
错误的是( )
A.以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想
B.发展客观唯心主义的体系,理是万物的本原
C.提出“存天理、灭人欲”,维护等级秩序
D.主张“心外无理”“致良知”
18.如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度,他应该会回答下列那一叙述( )
A.学问要求是尚实,方有助于国计民生 B.学习先圣先贤的经验和心得
C.要注重人内心的涵养工夫 D.要勤于读书研究,努力用功
19.我国古代的科技高度发达,其中在宋元时期发明的领先于世界科技成就包括( )
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