霍布斯与西方近代自由主义的兴起.pdfVIP

第 55 卷 　第 6 期 武汉大学学报( 社会科学版) 　Vol. 55. No. 6 　 2002 年 11 月 Wuhan University Journal ( Social Sciences) Nov. 2002. 721～727 　●政治学理论 霍布斯与西方近代 自由主义的兴起 艾 　克 　文 (武汉大学 政治与行政学院 ,湖北 武汉 430072) ( ) [作者简介] 艾克文 1970 ,男 ,湖北咸宁人 ,武汉大学政治与行政学院政治与行政学系 博士生 ,主要从事西方政治思想研究 。 [摘 　要] 霍布斯是西方近代政治思想史上著名的政治思想家 ,他继承了马基雅维利现实 主义的政治研究方法 ,运用自然法与社会契约理论全面论述了人与国家的关系这一西方传统 政治研究的主题 。表面看来 ,提出君主专制主张的霍布斯的政治思想与 自由主义是格格不入 的 ,但实际上他在政治的人性基础 、国家的必要性 、国家权力的范围以及个人 自由的依据和内 容等问题上的见解对现代 自由主义产生了深刻的影响 ,在一定程度上奠定了现代 自由主义的 思想基础 。 [ 关 键 词 ] 霍布斯 ; 自由主义 ; 专制主义 [ 中图分类号] D 0 　[ 文献标识码] A 　[ 文章编号] (2002) ( ) 在西方政治思想史上 ,17 世纪的英国学者托马斯 ·霍布斯 1588 - 1679 一向被视为君主专制主张 [1 ] ( ) 的极力提倡者 ,有人甚至认为他的代表作《利维坦》中表达的是一种“极端的王党政见” 第 67 页 。这 一说法虽不乏可商榷之处 ,但把“利维坦”作为专制国家的代名词确实已成为学术界的一种通行的做法 。 如果我们同意学者们的一般意见 ,把专制主义当做自由主义的对立面的话 ,那么 ,乍看之下 ,把霍布斯和 自由主义相提并论就显得颇为不伦不类 。这两者之间的分歧是显而易见的:在霍布斯看来 ,社会的首要 价值是秩序 ,而秩序必须靠强力来维持 , 国家作为一拥有绝对权力的机构 ,其首要职能在于对社会进行 控制 ,为此牺牲个人的自由既势在必行 ,又在所不惜 ;但对 自由主义者来说 ,社会的首要价值是个人 自 由,正是为了保障个人自由才设立了国家权力 ,但由于国家权力却可能反过来成为对个人自由的最大威 胁 ,因此必须对它进行限制 ,使对它的运用不超出一定的范围。这样两种表面上看起来截然对立的主张 如何能找到沟通之处呢 ? 然而有意思的是 ,的确有很多自由主义思想家一再地到霍布斯那里去寻找思 想资源 ,许多学者认为 ,霍布斯是近代 自由主义的奠基者之一 。提倡专制主张的霍布斯何以能获得自由 主义者的青睐 ? 其思想与自由主义究竟是什么样的关系呢 ? 以往国内学者对此言及不多 ,本文试析之 。 一 我们知道 ,政治思想史必须坚持历史与逻辑相结合的原则 。从历史来看 ,西方社会发展至近代而有 一大变革 ,其核心内容为资本主义生产方式之兴起而引发的社会各领域的转型 ;表现在政治思想史上 , ( ) 这一转型肇始于意大利文艺复兴时期的思想家马基雅维利 1469 - 1527 而初步完成于英国思想家约翰 收稿 日期 : ( ) 7·22 · 武汉大学学报 社会科学版 第 55 卷 　 ( ) ·洛克 16