八年级语文下册 第7课 敬业与乐业课时训练 苏教版.docVIP

八年级语文（下册）第二单元 第7课 敬业与乐业 班级 学号 姓名 得分 一．基础知识及运用。 1．给下面加点字注音或根据注音写出汉字 解剖( ) 强聒( ) xiè( ) 渎 教huì ( ) 2．下面的句子中每句都有两个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。 ①怎样才能把一种劳作做到满呢？惟一的秘就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。孔子自述平，说道：“其为人也，发忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 改 正 3．根据所提供的语境，在下面横线处填入恰当的语句，使前后句式一致，语意连贯。 不要慨叹时光飞逝，人生苦短。若把人一生的足迹连接起来，也是一条长长的路； ， ；若把人一生的情感窖藏起来，也是一壶香醇的酒。开拓一条怎样的路， ，酿造一壶怎样的酒，这是一个人必须面对和思考的人生课题。 4．谁上自习课说话了，谁在课堂上传纸条了，谁在操场上打篮球回来晚了……这些情况老师怎么知道得那么清楚，原来是有人向老师打了“小报告”。对于向老师打“小报告”这种行为，人们一直是众说纷纭，褒贬不一。你是怎样看待打“小报告”这种行为的?请简要谈谈你的认识和理由。（包括标点在内不超过80字） __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 二．阅读理解、分析。 （一） 第一要敬业。“敬”字为古圣贤教人做人最简单、直接的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：“主一无适便是敬”。用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只因当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记痀瘘丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法的两国国民性质，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注地下，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为“敬业”两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以，敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理