文化救亡与民族文学重构战国策派民族主义文学思想论.pdfVIP

文化救亡与民族文学重构 ——“战国策派”民族主义文学思想论 苏春生 内容提要　本文认为“战国策派”的文学思想是在对中外文化文学的整合、借鉴与融合、 超越中建构的独特的文学思想体系，即以民族主义的文学本质观、非理性主义的文学本 体观、英雄主义的文学创作观为其特质，以文化救亡和民族品格重构为指归的民族主义 文学思想体系。对中国20世纪文学思想的多极化、多层化作出了有益的尝试与建设。同时， 它的深刻的偏激和探索的失度在文学思想上表现出明显的过失性。 “战国策派”或称“战国派”是中国 20 世纪 40 年代 该派的文学思想与陈铨的文学创作则产生了较大影响。“战 初以西南联大和云南大学林同济、陈铨、雷海宗、何永洁、 国策派”力倡“民族文学”，力主开展“民族文学运动”， 王赣愚等一批教授文人为主形成的一个文化群体。“战国策 从而建构起了以民族主义、非理性主义、英雄主义为其特征、 派”是随着中国抗日战争和第二次世界大战的爆发而产生， 以文化救亡和民族品格建构为指归的文学思想体系。 随着第二次世界大战和中国抗日战争的胜利而消失。“战国 “战国策派”是在身处残酷战争环境、较为宽松的学术 策派”的著述囊括了政治、经济、社会、历史、法律、伦理、 空间和重建民族新文化的人文语境中，通过对五四以来新 文学、教育、地理等各种学科，是一个综合性的从事人文 文学的反思总结和对西方文学的考察研究，建构了在中国 社会科学研究的文化群体。“战国策派”以康德、叔本华、 新文学思想史上第一个较完善的民族主义的文学思想体系。 尼采和柏格森等人的哲学为基础，以哥白尼的宇宙观、卡 它是 20 世纪 40 年代文坛刮起的不大不小的一股“狂飙”， 莱尔的英雄史观以及斯宾格勒和汤因比的史学思想为借鉴， 给当时的文坛带来了不大不小的刺激。该派的文学思想同 形成了一套较系统的理论体系。他们的总主题为文化救亡 它的文化理论，在全国抗战久战力疲之际，“予国人精神上 与民族品格重建。具体而言，在文化哲学思想方面，主张 莫大的支持，对人心亦产生莫大的鼓舞作用。” 当然，用 “力本哲学”和“权力意志论”，提倡“尚力”与“唯意志” 历史的眼光看，当时对该派的批判或学理的辩驳从某种视 观，坚持反理性主义立场；在社会历史思想方面，提出“历 角看也自有其一定必然性与合理性。 史形态论”、“战国重演论”，提倡尚武精神，固守英雄史观； “战国策派”的民族主义文学思想是对五四以来新文 在人生哲理方面，崇拜英雄，倡导浮土德精神，批判民族 学思想的整合与超越，它摒弃了五四文学思想的个性主义 活力颓萎，建构理想人格；在学术思想上提出“第三周期 与理智主义，吸收了它的启蒙思想与人文思想，摒弃了 30 论”，主张“文化摄相法”。 年代文学的阶级论与唯物论，吸收其民族的使命意识与功 “战国策派”在文学上也自成一体，从事文学理论批 利意识。同时它也是对西方文学的借镜与融合。德国狂飙 评的成员主要有林同济、陈铨、沈从文、朱光潜、梁宗岱、 运动自觉的民族意识的文学潮流，非理智主义的文学思想， 冯至等，已基本形成一个完整的理论体系，评介西方文学 浮士德热烈感情、无限追求进取的人文思想，以及西方的 的主要作者有吴达元、费鉴照、商章孙、柳无忌、袁昌英 唯意志主义、天才主义等文化思想，无疑给他们的文学思 等人。文学创作上特出者为陈铨，他创作有大量小说、话 想注入了活力“酵素”，也无疑带来了一定的迷误性。 剧以及部分诗歌、散文等作品。在“战国策派”主办的阵 地上，朱自清、沈从文、冯至发表有散文，孙大雨、梁宗 一　民族主