我国文化改革浅论.pdfVIP

1 第 18 卷第 4 期 中南大学学报(社会科学版)  Vol.18  No.4  2012 年 8 月  J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIALSCIENCE)  Aug. 2012  我国文化改革浅论 吴宏，吴青萍 （中南大学粉末冶金研究院，湖南长沙，410083； 岳阳市委党史地方志办公室，湖南岳阳，414000） 摘要：要进行文化改革，要从定义文化入手，了解文化的内部结构及其相互关联作用。在此基础上，要明确中国 传统观念文化，即主流的儒家思想和革命文化的优劣属性价值。文化改革的整体视角讲究的是要全面系统地认识 思考文化问题，力戒盲人摸象般的片面性局限性和粗浅性，始终把握好文化改革的根本取向、基本原则和关键措 施。文化改革的根本取向就是要由世俗功利文化转向高尚信仰文化。文化改革的基本原则有三：承续扬弃传统文 化；吸收创新西方文化；坚持搞好党的领导。文化改革的关键措施一是由下而上逐步创建民主选举产生的监督体 系；二是创办一种民主高效的内部讨论园地；三是试行民荐党员的方法促进党的领导。 关键词：文化定义；文化结构；文化属性；根本取向；基本原则；关键措施 中图分类号：G02  文献标识码：A  文章编号：1672­3104(2012)04−0081−06  中共十七届六中全会的文化体制改革决定完全符 与中国传统社会文化、发达国家现代文化的文明程度 合我国的实际情况，具有极其深远的历史意义和非常 就有着鲜明的落差区别，按照现时平等、自由、富有 紧迫的现实意义。 改革 30 多年来， 我国经济蓬勃发展， 等判定标准，一般很易做出孰优孰劣的判断。有人看 国民生产总值已跃居世界第二，但深层的文化问题不 到现代文明过程中所造成的环境污染、生态失衡等问 容乐观。本文以一种整体系统的哲学眼光来剖析文化 题，就回头去放大和重视其他文明中这方面的优势， 改革的本质问题。 最终得出了对现代文明的怀疑甚至否定。我们认为， 怀疑总是好的，应看到正是这种怀疑在促进现代文明 的进一步完善，但一味厚古薄今地否定现代文明却是 一、文化的定义及结构 说不过去的。 大千世界，芸芸众生，人迹所至，就有文化。将 文化就是人化，即人类通过思考所造成的一切。 文化进行科学分类，一览内部结构，是全面把握文化 具体讲，文化是人类存续发展中对外在物质世界和自 问题的最好办法。文化总的可分物质文化和精神文化 身精神世界的不断作用及其引起的变化。人类虽然也 两大部分（见图  1）。物质文化是以其物质存在方式 是动物，但却是惟一具有长远思考能力的动物。有了 而表达的人类作为。精神文化是以精神“存在”方式而 这种思考能力，人类才能超越自身器官的物性功能去 表达的人类作为。物质文化根因于精神文化，有怎样 改造（和适应）自然，调整 （和创建）社会，这种改 的精神文化才能铸造怎样的物质文化；精神文化借助 造调整的痕迹即表现为人类在其外部世界的文化成 物质文化得以表现，没有物质文化，精神文化则将无 果；与此同时，人类的长远思考能力也因这种作为而 法存在