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2013-2014学年北师大版历史必修3第六单元单元检测评估
一、选择题(每小题4分,共60分)
1.公元前5世纪中叶以后,古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教,把研究重点转移到“人”本身。于是,出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要因素是( )
A.希腊地理环境的影响
B.希腊公民社会地位的提高
C.希腊城邦的兴起
D.希腊城邦民主政治的繁荣
解析:选D。人的思想是社会政治经济状况的反映,雅典商品经济的发展和民主政治的繁荣,造就了智者学派。
2.今天,世界各国都在强调“以人为本”这一理念,其实早在中国春秋战国时期,儒家思想中即有对这一理念的体现,那么这一理念在西方思想史上最早可以追溯到什么时候( )
A.古希腊雅典的智者运动
B.文艺复兴
C.启蒙运动
D.宗教改革
解析:选A。西方思想史上有三次重大思想解放潮流,即智者运动、文艺复兴、启蒙运动,三者都宣传发展了人文主义。人文主义思想起源于古希腊雅典的智者运动,故答案选A。
3.在古代雅典,不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度,他们最有可能担心智者学派的活动会( )
A.阻碍社会经济的发展
B.引发外族的入侵和奴役
C.导致雅典人口的流失
D.危及社会的秩序和道德
解析:选D。由于智者学派过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共同性,认为没有是非之别,这样的思维方式给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门,从而会危及社会的秩序和道德,这是最使人担心的。
4.我们常说“多行善事”、“与人为善”、“真善美”,但如何才能达到“善”呢!古希腊有位大哲学家认为:必须具有知识,才能达到善,最高的知识就是对善的认识。这位大哲学家应是( )
A.普罗塔哥拉 B.苏格拉底
C.柏拉图 D.亚里士多德
解析:选B。本题考查学生再现重要史实、分析问题的能力。苏格拉底主张“美德即知识”,教育可以使人认识到自己灵魂之内已有的美德。
5.“我爱我师,但我更爱真理”是亚里士多德的千古名言。下列关于他的说法,不准确的是( )
A.他是一个“百科全书式”的学者
B.他的思想蕴含着人文主义精神
C.他认为神是整个自然界的主宰
D.他创建了严密的逻辑论证系统
解析:选C。亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就,成为古希腊最博学的人,可以说是一个“百科全书式”的学者;他的思想蕴含着人文主义精神,强调在整个自然界中,人类是最高级的,他还创建了严密的逻辑论证系统。
6.古聪到图书馆借了一本书,其章节包括“个人的发展”、“古典的复兴”、“世界和人的发现”、“社会和节庆”等。此书最可能是( )
A.《地理大发现》
B.《科学与启蒙运动》
C.《论自由与代议政治》
D.《意大利文艺复兴时期的文化》
解析:选D。本题考查学生的分析理解能力。“个人的发展”指关注人性,肯定人的价值,人的决定作用;“古典的复兴”指古希腊罗马文化的复兴;“人的发现”指的是14~16世纪的文艺复兴。故该书最有可能是D项。
7.观察下图,与图二文学作品的内容相比,图一文学作品最突出的特点是( )
图一 图二
A.反对皇权专制 B.反封建礼教
C.反殖民侵略 D.反教会压迫
解析:选D。《红楼梦》主要反映了封建制度走向衰落,B是《红楼梦》的内容,两部作品均没有A、C方面的内容。《十日谈》把矛头主要指向天主教会和教士,反对教会的腐朽统治。因此D选项符合题意。
8.“文艺复兴”的原意是“再生”、“复活”,表面上看是复兴古希腊、罗马的文化,但其实质却是( )
A.知识分子欣赏、阐释古典文化充满人性的美
B.古典文学家使古希腊、罗马的文化再生与复活
C.资产阶级借古代文化之名宣扬新的资产阶级思想
D.复兴古典文化使之为意大利人服务
解析:选C。文艺复兴表面上打着复兴古典文化的旗号,而实际上只是借助古典文化之名来宣传资产阶级思想文化,因而其实质是资产阶级反封建的思想解放运动。
9.翻阅西方思想史,我们会发现“人文精神”在不同时期有着不同的内涵。下列能反映宗教改革时代人文精神内涵的是( )
A.“人是万物的尺度”
B.“人是一件多么了不起的杰作”
C.“人人都可以直接与上帝沟通”
D.“人因为自己的善行而得救”
解析:选C。题目限定的时间是“宗教改革时代”,首先可排除A、B两项,A是古希腊哲学家普罗塔哥拉的观点;B是文艺复兴时期莎士比亚的观点;D是罗马教会为树立权威而宣扬的思想,排除;C反映了人们思想自由的愿望,反对天主教神学的束缚。
10.马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话:“信徒一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生‘悔改’,才是基督的正道。”该话的思想从本质上( )
A.指出了基督教徒的信仰途径
B.找到了基督教的正道
C.体现了新兴资产阶级的要求
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