论忻州市传统体育项目的发展—以“挠羊赛”为例论文.docVIP

论忻州市传统体育项目的发展 ——以“挠羊赛”为例 体育系、社体0802班、祁伟鹏，指导教师：郭强 摘要：文章运用文献资料法、逻辑推理法的研究方法，通过对忻州地区颇具地方特色的“挠羊赛”的深入研究为切入点，充分了解其历史渊源和发展现状 ，深入研究挠羊赛的理论研究成果和实践发展状况，探讨“挠 羊赛”在发展过程中存在的问题，提出建设性的意见和建议。 进而由点到面，思考整个忻州市传统体育项目的发展问题，以期为忻州市传统体育项目的发展提供理论参考，以便指导人们的实践活动，更好的丰富和改善忻州人民的健康生活水平。 关键词：忻州 挠羊 传统体育 发展 1、前言 所谓传统体育，是指一个或多个民族内流传或继承的体育活动的总称。主要是指我国各民族传统的祛病、健身、习武和娱乐活动项目。传统体育有两层含义:一是体育的，二传统的。所谓体育的，是指这类活动项目或运动项目都具有体育的特性，是人类有目的有计划地按照一定的规则锻炼自己的身体，使自己的身体各个部分得到平衡协调的发展；所谓传统的，就是这类体育项目具有历史继承性，是代代相传的。这类体育项目中任何一个都是在特定的民族文化背景下，在一定历史阶段产生的，并在历史发展过程中淘汰去其糟粕，保留其精华，而逐步发展成熟起来的，并具有该民族的民族气派和民族风格，它是民族传统文化的重要组成部分，这种民族文化底蕴主要反映在：它的活动或运动项目来自特定的民族，反映了该民族的文化传统和民俗习惯，为该民族广大民众所喜好，在该民族地域有着深厚的民族群众基础。 忻州市传统体育项目包括：武术、摔跤、高桥等等，山西忻州地区的民间摔跤又称“挠羊赛”, 摔跤在忻州这片土地上, 千百年来长盛不衰，颇具地方特色的“挠羊赛”倍受欢迎，极大丰富了当地人们的日常生活。本文将对忻州市“挠羊赛”的发展状况进行更进一步的研究，探讨“挠羊赛”在发展过程中存在的问题，提出建设性的意见和建议，推进“挠羊赛”项目的发展，进而对其他传统体育项目的发展做出理论贡献，以便指导人们的实践活动，更好的丰富和改善当地人们的健康水平和生活状况。 2、研究对象和方法 2.1 研究对象 以忻州地区颇具地方特色的“挠羊赛”为研究对象，包括：重要赛事、理论成果以及实践技战术发展现状。 2.2 研究方法 2.2.1文献资料法 查阅中国知网和各类体育期刊杂志相关资料，从查阅的相关资料中提取与自己的研究课题密切相关的信息。 2.2.2逻辑推理法 运用逻辑分析、对比、归纳的方法对所查阅的资料进行汇总，提炼相关的内容，熟练掌握所查获的文献资料，归纳、推导出自己的观点。 3、结果与分析 3.1 忻州“挠羊赛”的历史渊源 摔跤“挠羊赛”，是以一只羊为奖品的民间传统摔跤运动，它盛行于山西省北中部素称“摔跤之乡”的忻州、定襄、原平等地的广大乡村。 据史料记载，摔交起源于公元1142年，流传至今已有八百年的历史了，当地有句农谚说，“立了秋，挂锄钩，唱戏挠羊放牲口”，这种独特的民间风格的形成，可是有些年头了。挠羊赛最初不是在体育场馆内，而是在田间地头进行，也不知始于何时，这种群众自发式的摔跤活动开始以比赛的形式出现在古庙会上，而且是庙会的重头戏，形成了一道忻州独有的民间风情景观。民间传说的口碑根据收集的资料，“挠羊”摔跤起源的有关传说有北宋说和南宋说两种。北宋说，北宋初（约公元 980 年间）宋太宗时期，长城一带常常刀铮马啸、报警频传。宋太宗任命杨业为代州刺史，抵抗辽人，军政要事全部托于一人。但他又对杨业不信任，便密嘱诡计对端的潘仁美对其加以监视。面对强大骁勇的辽军，杨业兵少将寡，力不从心。杨业夫人余赛花认为将来自于兵，兵来自于民，战争的威力在百姓。就建议杨业组织老百姓平时习武、战时抗敌，一举两得。为避免潘仁美诬陷，又建议采取民间娱乐活动的形式习练摔跤，杨业欣然同意。杨七郎率先垂范，带领青少年进行锻炼，杨业相机利导，与民同乐。佘太君让七郎按地域划界，分作两营，轮番出阵，竞技争抗，优胜者当场予以奖励，谁都不甘示弱。潘仁美也认为这是孩子们的耍闹，并未干涉，有时还当热心观众。于是在各村各寨的传统会上、或是在农闲季节搞起了摔跤比赛。杨业遭潘仁美父子栽赃陷害含冤而死后，当地乡亲为纪念这位民族英雄，便将这一摔跤活动传承下来演化成后来的挠羊赛，代代相传至今。南宋说，南宋民族英雄岳飞为增强部队的战斗力，在军中广泛开展了摔跤训练，以对抗金兵的大规模进攻，进行英勇顽强的殊死搏斗。原来岳家军中有一将士名叫陈效婴（祖籍忻州市），角抵技艺极高。他得知大将岳飞为秦桧所杀蒙冤屈死后，看到朝廷抗金无望，满腔悲愤离伍回到家乡，为寄托他抗金的意愿，便把自己在军中所学的拳脚和摔跤本领教授给家乡