论抽象社会]最全版-李猛.docVIP

李猛：论抽象社会:“抽象社会”是现代社会理论的重要问题。但传统上占主流地位的“工 具理性扩张”理论并没有充分理解现代抽象社会的复杂性。借助观念史分析与社会 史分析相结合的方式,我们可以发现抽象社会中的各种程序技术和价值理性之间存 在着复杂的关联,它们之间相互制衡和相互促进的“若即若离”的关系,为理性化提供 了一个富有张力的动力机制,而这正是许多发展中国家表面上的“理性化”过程所缺 乏的。 “And what is the whole world ? An infinity with no face ! An abst raction1”——Milan Kundera , S low ness 一、导论 　　自从18世纪以来，保守主义、浪漫主义、历史主义以及激进主义就始终不懈地攻击现代社会的各项制度（无论是政治体制、经济模式，还是意识形态、法律制度）过于抽象，既无视个人或集体（民族、文化）的具体性和特殊性，又脱离了与各种价值观念、信仰和传统的联系。在这些思潮背景下形成的现代社会理论的研究传统，以各种复杂的方式继承了这一“批判母题”（Hawthorn 1987）。在社会学的理论历史中，现代社会的抽象性是一个尽管经常受到忽视，但却不断以各种形式浮现出来的核心问题。不过，现代社会理论似乎一直难以用令人满意的方式解决“抽象社会”（abstract society）1 的问题。 　　抽象