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目 录
摘 要 2
关键词 2
Abstract 2
Key words 2
一、侠的起源与唐前侠客形象的流变 2
二、唐传奇中的侠客形象 4
(一)隐侠形象 4
(二)道侠形象 6
(三)盗侠形象 7
三、唐传奇中侠客形象的新变与文学意义 9
(一)唐传奇中侠客形象的新变 9
(二)唐传奇中侠客形象的文学意义 11
注 释 12
参考文献 13
致 谢 15
唐传奇中的侠客形象
[摘 要]侠客形象是历来为人们所喜爱的文学形象,也是中国古代文化的重要组成部分。唐传奇中拥有大量优秀的侠客形象,他们继承了前代文史作品中的侠客形象,又在唐朝社会的大背景的促进下发展新变。唐传奇中出现了隐侠、道侠、盗侠等多种新型侠客形象,侠客们的精神世界也变得丰富多彩。他们重视生命,拥有高强的武艺,参与爱情生活,并且开始有了自主选择效力对象的意识。唐传奇中的侠客形象在武侠小说的发展史的意义重大。[Abstrct]: The swordsmen have always been loved by people of the literary image, also an important part of ancient Chinese culture. The swordsmen appear in a great number in the novel of Tang dynasty,they inherited the previous generation’s the figure of swordsmen in book. And social background of the Tang Dynasty, facilitated the development of new change. Tang legend have yin xia、women and so on new of the figure of swordsmen, The swordsmen their spiritual world has become richer. They value life, with strength in martial arts, in love life, and Awareness of the effectiveness of the object to choose. Tang legends of the figure of swordsmen the history of the development in the novels of great significance.
[关键词]侠客形象;唐传奇;演变;新变
[Key Words]: The figure of swordsmen; Legends of the Tang Dynasty;Evolution; New changes
千古文人侠客梦,中国人历来就有侠义情结,侠客也成了文人们乐于创造的形象。本文以唐传奇中的侠客为研究对象,分析了唐传奇中侠客形象的基本特征,揭示了唐传奇中的侠客形象的新变及其文学意义。
关于侠的起源,主要有士源说、原始遗风说、诸子说、民间说、气质精神说等五种学说。在这五种学说中以诸子说最有名。鲁迅先生曾说过“孔子之徒为儒,墨子之徒为侠”。[1]闻一多先生也说过:“墨家失败了,一气愤,自由行动起来,产生所谓游侠了。”[2]可见学术界大都认为最早的侠客起源于春秋战国时期的墨家学派。
据史书记载,春秋战国时期的侠客多以游侠身份出现。如《战国策》中记载的四君子:齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君及楚国的春申君,这四人门下的食客号称有三千之多,且文武兼备,出现了“养游侠私剑之属”的现象。韩非子在《韩非子·五蠢》中明确提出“儒以文乱法,侠以武犯禁”[3],指出先秦游侠最明显的特征就是“以武犯禁”。
到了秦代,秦始皇重用法家思想,以严苛的法令立国,对游侠们进行强有力的镇压,游侠势力几乎销声匿迹,直至秦末农民起义时期,游侠势力才慢慢复苏。西汉初期,统治者实行无为而治,使民休养生息,促进了“侠”阶层的发展。汉代的侠客与前代的游侠已有所不同,他们发展成了一批具有一定政治经济实力的布衣豪侠势力,其中以朱家、郭解、剧孟为主要代表。他们有声望,有财力,受人敬仰,注重以侠义的气节显名。《史记》中记载有一次郭解出门“人皆避之……一人独箕踞视之”,“客欲杀之”,郭解制止他,且从自身找原因,认为自己德行还不够,并叫人免去此人的更役之苦,结果“箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之,愈益慕解之行”。[4]他们宽厚待人、仗义疏财、急人之难,最后自己却是“家无余财,衣不完采”,他们“以任侠显诸侯”,却又不以功自居。
到魏晋南北朝时期,我国的小说初具规模。当时佛道思想盛行,志
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