宁波鄞州走马塘古村落文化研究——“进士第一村”原因探析.pdfVIP

文史艺术 宁波鄞州走马塘古村落文化研究 “进士第一村”原因探析 鲍王月如 翁心闲 童慧颖 徐梦霞 (宁波大学科学技术学院，浙江 宁波 315000) 中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1003—2738(2012)12-0137-03 摘要：宁波鄞州走马塘村落是位于鄞南平原上的千年古村，被称为 “中国进士第一村 ”。世纪之交，这个安静的千年古村落，开始引起外界关注。本 文将从政治、经济、文化三个方面探讨走马塘村成为 “中国进士第一村”的原因。 关键词：走马塘村；进士；耕读文化；宗族文化 著名作家冯骥才曾说过这样一句话： “全球经济一体化，农耕社 于姜山镇西南方约5公里处，被称为 “中国进士第一村” 这里人文鼎 会的瓦解，旅游开发的大规模侵入，让我们的古村落成了中华文化的 盛，名人辈出，据 《四明走马塘陈氏行五房谱》记载，自北宋至清代 箱底儿”。宁波是一个经济正在腾飞、城市化 日益加速的城市。在当 的近千年间，走马塘村共出进士76名、各级地方官吏155人，其中，包 今人们越来越注重物质文明建设和城市化进程的时候，宁波古村落由 括5位尚书、8位侍郎、9位大学士、7位大夫、7位翰林，还有国学生、 于其至今仍保留着与传统文化相关的自然、人文景观，及其丰富的民 庠生、廪生等l11人。 俗历史文化遗存，业已成为宁波政治、经济史及宁波民俗文化的活化 据 《鄞县通志》统计，宋至清鄞县共 出进士1074人，走马塘村 石。宁波古村落这一尘封甚久的璞玉，应当在世人面前展现其古老而 进士占鄞县进士总数的7％。 《宁波市志》统计，宋至清宁波共出进 充满生机的文化特质和精神内涵。 士2428人，走马塘进士占宁波进士总数的3．1％。据 《读文献通考选 “茅山山色翠嵯峨，千古文章炯不磨。柏府清阴铺锦里，柳桥流 举》、 《续通典选举》和 《宋史选举志》的宋代登科总 目测算，两 水绕忠河。祖孙接踵登瀛贵，父子捐生效节多。惟有故乡千秋树，春 宋共出进士34481X，走马塘村在这一时期共出进士60名，占总数的 风秋雨长危柯。”[1】这首清代古诗，吟唱的是浙江鄞州南乡，茅 山之 0．17％。再从隋至清中国共有进士l1万余人，走马塘占万分之七。据 阳的走马塘村。走马塘村落是坐落在宁波鄞南平原上的千年古村，位 《中国历代行政区划》统计，北宋徽宗政和元年 (公元1111年)全国 (转下页) (接上页) 是人们在探索和认识某种事物的活动中产生的一种乐趣。这种乐趣能 第一，积累丰富的知识。知识是创新的基础。尤其在知识经济时 使人们得到极大的满足，从而促使人们的注意力高度集中，甚至达到 代，知识就是财富，谁掌握了知识谁就掌握了创新的源泉，谁就赢得 忘我的程度。 了财富。不学无术或知识浅薄可以偶然取得成功，但不可能取得持久 再次，创新需要有顽强的意志力。如果对思维的对象我们有兴趣， 成功。 但缺乏意志力，那也不能把 自己的注意力恒常地集中在思维对象上， 第二，坚持独立的思考 。质疑是创新的前提，批判是创新的开 要想创新是很困难的。良好的、积极的心态能使人们进入一种进取状 始。由于人们认识的局限性，在创新过程中总不免会犯这样那样的错 态，全身焕发出活力，心智敏锐，从而激发出创造力。 误 从某种意义上讲，人类社会发展的历史就是一部对错误进行批判 最后，创新需要批判意识。没有批判意识，就不可能产生具有独 和否定的历史。可以说没有否定就不会有创新，而批判和怀疑的关键 特创见的科学家，思想家，因为科学探索和研究的领域总是未知世界， 在于独立思考，它是克服创新障碍、提高创新能力的基本途径。 因而科学的进步总是要求超越已有的理论，而批判意识正是科学发展