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第 29卷 (2009年) 教 育 理 论 与 实 践 V01.29 (20o9)
第 12期 第 12—15页 No.12 P12一P15
TheoryandPracticeofEducation
多数暴政与集体教育
托克维尔多数暴政思想的教育思考
●白明亮
摘 要:在集体中、通过集体和为了集体的集体教育,是我们惯常采用的教育方式。但 “为了集体”的 目的设
定、“通过集体”的方式选择及其 “在集体中”的状态维持,并不总是能产生教育者期望的理想教育效果。集体多数
既有维护民主促进正义的一面,也有导致专制走向暴政的一面,集体教育理想教育效果的取得,需要 目的设定正
当给个体以终极关怀、方式选择适当给个体以现实关注和状态维持恰当给个体以权益关切等的共同作用。
关键词:多数暴政;在集体中;通过集体;为了集体
中图分类号:G40 文献标识码:A 文章编号:1004—633X(2009)12—0012—04
“人赖群而生”的天性 ,在某种意义上使人成为一种社群性 贯之的对家国情怀的关注所体现出的着意于为了集体的目的指
的存在。于是,基于使人向善向好、社群和谐发展及人类不断完 向,也有我们近现代以来对民主的关切所表现出的着力于通过
善的目的考虑,关注集体的 “在集体中”、“通过集体”和 “为了集 集体的方式选择,还有新中国成立以来对集体的推崇所展现出
体”的集体教育,便往往成为人们用来教育改造人 、推动社会发 的着眼于在集体中的状态给定。但问题是,人之群体性是否必然
展的一种惯用方式,尤其是对于有着强的集体性特质政治传统 优位于、高位于和先位于人之个体性?集体是否较个体而言天然
和深的群体性基质文化传统的我们而言,更是如此。无论是在狭 地具有正当和可信性?相对过多关注集体而忽视个体的“集体教
义的学校教育领域,还是在广义的社会思想领域,“在集体中”、 育”,是否真的能扎实推进 “真实的集体”建设并切实保障个体的
“通过集体”和 “为了集体”的集体教育 ,似乎是不证 自明、毋庸置 正当权益,而集体多数的过度彰显是否也会潜藏和发生对少数
疑的教育方式而被广泛应用。我们总是想当然地认为,为了集体 个体正当权益的 “合法”侵害、侵 占乃至剥夺?
的集体建立、发展和维护能有效促进个体的健康成长并切实保 显然,与长期秉承着集群性特质和旨趣的我们不同,有着深
障个体的权益,在集体中和通过集体的集体教育也能有效促进 远个人传统积习的他者 ,持有着对集体多数可能存在虚妄的特
个体的进步和推进集体的发展并在此基础上实现集体与个人的 有敏感。依学者所言,如果说 “少数服从多数”的民主原则渊源于
良性互动。事实果真如此吗?面对新时期以来我们党坚定不移推 氏族民族制、形成于雅典的寡头政治时期进而有着悠久历史的
进社会主义民主建设的宏观社会要求和科学阐明马克思 “真实 话 [1】,那么对 “民主失败”的反思性批判与 “法制规制”的建设性
的集体”思想的积极理论探讨 ,面向社会价值取向13趋多元及其 探求 [3】,也可谓源远流长。尤其是对民主本身所蕴含的多数原
社会支配阶层对于多元价值取向并存状态所持态度渐趋宽容状 则 ,在近代更呈现出批判与反思的高潮。其中,“对民主的原则一
态下学生个体诉求Et趋高涨的微观教育场景,审慎分析 “集体教 平等一作为第一原因形成或影响社会生活各方面的方式进行全
育”的可能及理想样态,便显得尤为必要和现实。 面研究”[4)、第一次明确提出 “多数暴政”概念并以 “平等为逻辑
一 、 多数的实存暴政 :集体多数的他者思考 起点”展开论述的托克维尔,无疑为我们基于民主反思多数原则
作为一种 目的指向“成人”的社会实践
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