马克思辩证法的本体论批判.pdf

26 大 连 马克思辩证法的本体论批判 大 学 刘 通 荔 (安徽师范大学 政法学院，安徽 芜湖 241003) 0 0 摘 要：当马克思辩证法被庸俗化为一种方法时，它成了没有原则的代名词，通过几位思想家的评述，反 九 生 思辩证法、剖析辩证法，以期正本清源。从古希腊开始的对本体的追求已经蕴含了辩证法的因子，由于把 第 批判性的本体论探索变成了对 “本体”的非批判性信仰，辩证法被形而上学的外壳紧紧包裹。马克思辩 期 证法以扬弃的形式容涵了传统哲学本体论的种种 内在矛盾，使本体论批判得 以转化为 “合理形式”的辩 证 法 。 关键词 ：辩证法；否定性 ；本体 ；矛盾 中图分类号：B0—0 文献标识码：A 文章编号：1008—2395(2009)Ol—o026—04 收稿 日期 ：2oo8—08—05 作者简介：刘通(1971一)，男，安徽师范大学政法学院硕士研究生，主要从事马克思主义哲学研究。 自打黑格尔窥到辩证法具有世界观的身 未来经验的反驳”…，问题就出在我们习惯性 影以来，备受诟病，最终窒息在 自己建造的不愿 地把它理解为一种 “方法”，一种在 日常使用中 打开门窗的 “哲学大厦”中。桀骜不驯的辩证 从正反两方面进行解释的方法。由于把思想的 法并没有因为被误读而隐身，它始终在场 ，期待 内容和形式、概念的内涵和外延、哲学的理论与 着被理解……。马克思，这位历史必然性中偶 方法割裂开来，从而把作为世界观理论的辩证 然出现的人物，在经验历史的过程中反思着，第 法，作为关于真理学说的辩证法，变成了没有思 一 次得以能够同辩证法合奏同一乐章，正所谓： 想 内容、概念 内涵和实证知识的纯粹的 “方 世有伯乐，然后有千里马。虽然，他从来没在任 法”。俗话说得好，以人为鉴可以知得失，那么， 何一本著作系统地阐述过辩证法，但这不妨碍 下面我们就看看几位思想家们是如何评判马克 他在 《资本论》中对辩证法出神入化的运用。 思主义辩证法的。 先从资本主义社会的经济 “细胞”——商品人 一 、 理论的碰撞 手，商品中孕育着这个社会的一切矛盾的胚芽， 是胚芽总要长成参天大树 ，经过商 品二重性继 法国人萨特在 《辩证理性批判》中，对马克 而劳动二重性，导致劳动力成为商品，再经由货 思理论体系提出了自己富有创见性的哲学见 币资本化，劳动工人最终与资本 “辨证”统一在 解。他首先肯定地说，读读马克思的书，关切无 了一起，这就是商品社会的基因图谱。它由社 产阶级的悲苦现实，这两件事倘若只是各 自孤 会内部 “自在”的辨证矛盾推动前行，令 自为的 立的发生，那绝不足以使他理解和接受马克思 人类社会居民此前一直在上层建筑领域忙活 主义。只有当你同世界上的事情联系起来时你 着，寻找着解决问题的出路……在 自在与 自为 才真正开始懂得马克思主义。萨特一语敲醒世 之间，我们是听任其 自在，还是 自为于其中，毋 人。同时，他的批判之剑也明确指向 “教条式的 庸置疑，自在与自为这一对 “自在”的辨证矛盾 马克思主义”。在萨特看来，苏联斯大林教条主 正是我们人 “类”一直得以发展前行的推动器。 义式的意识形态中，理论和实践严重分离，从而 如此深刻的辨证法却常常被嘲讽为