浅谈中国京剧与日本歌舞伎对比.pdfVIP

大舞台大舞台大 艺术理论·戏剧 浅谈中国京剧与日本歌舞伎的对比 刘慧云 （福建省龙岩学院外国语学院应用日语专业 364000 ） 摘要：在戏剧舞台上，中国的京剧与日本的歌舞伎这两种 过程，由“游女(妓女)歌舞伎”到“若众歌舞伎”，最终发展 传统戏剧的舞台形式，既反映了亚洲文化共性的一面，又体现 到现在的歌舞伎的原型“野郎歌舞伎”，逐渐成为现在这样 着各自文化的个性精髓。通过比较其风格特征，寻找艺术发展 专门由男演员演出的纯粹的歌舞演剧艺术。创建了歌舞伎后， 的规律，是研究戏剧的意义所在。 在京都、大阪一带的“游女”受其影响组织了许多“游女歌舞 关键词：京剧；歌舞伎；中国儒学；艺术风貌 伎”，她们除了演剧之外还从事卖淫活动。当时的日本德川幕 府对“游女歌舞伎”的淫乱行为采取了取缔措施，于1629年公 在亚洲国家的传统戏剧中，中国的京剧和日本的歌舞伎无 布禁止女人演戏的法律，结束了“游女歌舞伎”的时代。女人 论是在表现形式上还是表现理念上都有十分相似之处。两者的 演戏被禁止，并没有中断歌舞伎的发展，剧团变更办法，以年 历史都有几百年的历史，但都有各自的发展历程，载体音乐不 轻貌美的男子扮演女人的角色，产生了歌舞伎中的“女形”， 一样，以唱腔为主的京剧音乐与伴奏为主的歌舞伎音乐，而两 这种歌舞伎被称为“若众歌舞伎”。“若众歌舞伎”中的青年 国间的思想、文化差异是影响两者发展的重要因素。本文就两 男子演员因为年轻貌美，深受武士的喜爱，演员生活作风糜 种戏剧的发展、艺术特征及舞台音乐形式的差异谈谈浅见。 烂，经常和观众发生同性恋情，时有殉情、私奔等引起社会轰 一、中国京剧与日本歌舞伎的形成与发展 动的事件发生。幕府虽然采取多种措施加以改善，但难见效 （一）中国京剧 果，于是在1652年明令禁止“若众歌舞伎”演出活动。 前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为 然而，歌舞伎毕竟成为当时日本民众最主要的娱乐活动， 主的徽班。徽班流动性强，与其他剧种接触频繁，在声腔上互 幕府禁止无法断绝民众的喜好，剧团方面便想出了对付禁令的 有交流渗透，因此在发展过程中也搬演了不少昆腔戏，还吸 方法，把青年男子演出的歌舞伎改为成年男性演出，于是出 收了啰啰腔和其他一些杂曲。清乾隆五十五年（1790），以高 现了“野郎歌舞伎”，也就是现在日本歌舞伎的原型。歌舞伎 朗亭（名月官）为首的第一个徽班（三庆班）进入北京，参加 从此改变了侧重以美媚之貌蛊惑观众的做法，转而追求演技， 乾隆帝八十寿辰庆祝演出。《扬州画舫录》载：“高朗亭入京 逐渐发展成专门由男演员演出的纯粹演艺。到现在，只能男人 师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。”刊于道光 演歌舞伎，歌舞伎演员都是男人。明治时代后，从西洋归国的 二十二年（1842）的杨懋建《梦华琐簿》也说：“而三庆又在 知识分子和执政者们看到西洋社会里把艺术视为国家文化的象 四喜之先，乾隆五十五年庚戌，高宗八旬万寿入都祝匣时，称 征，于是就把歌舞伎当作了日本文化的代表，歌舞伎从此被视 三庆徽，是为徽班鼻祖。”伍子舒在《随园诗话》批注中则 为现代人所为的艺术。 更具体指出是“闽浙总督伍纳拉命浙江盐商偕安庆徽人都祝 二、以唱腔为中心的京剧音乐和伴奏乐为主的日本歌舞伎 厘。”随后还有不少徽班陆续进京。著名的为三庆、四喜、春 音乐 台、和春四班，虽然和春成立于嘉庆八年（1803），迟于三庆 （一）京剧音乐 十三年，但后世仍并称之为“四大徽班进京”。徽班本身的艺