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民族文化理论与实践
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加强民族文化建设坚持党的民族语言文字政策
——兼论甘肃语言文字的发展
张占社
文化是人类改造自然、社会和人类自身的活动成果,具有民族性和理
论思维性,体现了人的精神风貌的心理状态、思维方式和价值取向等。广
义的文化包括文艺创作、哲学创作、宗教信仰、风俗习惯、饮食器服之用等
等。狭义的文化,专指能够代表民族特点的精神成果。民族文化是在一
定社会历史条件下,在物质生产过程中形成的具有本民族特色的文化观
念、文化形式和行为模式,体现了民族及其成员的价值准则、哲学理念、行
为规范、共同信念及凝聚力等。继承和发扬民族文化和优良传统,促进民
族的发展进步,语言文字是不可缺少的媒介和工具,在加强民族文化建设
的同时,如何坚持党的民族语言文字政策,本文予以浅析。
一、民族语言文字的形成、发展和作用
语言是人们思维和交际的工具。它作为一种社会现象,有自己形成
和发展的客观规律,对社会和民族的发展起着极其重要的作用。
恩格斯指出:“语言是从劳动中并和劳动一起产生出来的”。因为劳
动创造了人本身,这样才有形成语言的载体;同时,劳动使人和自然界的
联系不断扩大,使人和人之间的联系不断密切,人的思维不断发展,使“正
在形成中的人,已经到了彼此间有些什么非说不可的地步了”,于是就产
生了语言。语言随着人类的产生而产生,但最初的语言还只是音节分明
和相当简单的,还不能算是人类真正的语言。在人类社会发展到氏族社
会阶段时,才形成人类第一种真正的语言,即氏族语言。而后语言又随着
一1392—
第九部分民族文化产业及其他
人类社会的发展而发展成为部落语言,在部落联盟的基础上形成民族共
同体之后,又在部落语言的基础上产生了民族语言。今天世界上的各种
语言,基本上是民族语言,将来还要发展成为许多民族共同使用的区域性
语言,然后进一步向前发展,最终将发展成为全人类的共同语言。语言在
随着社会的发展而发展的过程中,经历了由简单到复杂、由低级到高级的
发展变化过程。
语言是一种特殊的社会现象。它虽然随着社会的发展而发展,但又
有相当的稳定性,有抗拒强迫同化的能力。所以,在历史上的民族同化中
出现过一些民族改变语言和一些语言消失的现象,但大都经过很长的历
史阶段才能达到。语言没有阶级性,不属于一定的经济基础和上层建筑,
不会因一种社会形态的产生和消亡而产生和消亡,只会在社会更替和发
展中不断得到丰富和完善。语言与人类的生产活动和其他各种社会活动
都有着直接的联系,随时随地反映这些活动及其变化情况,因而比经济基
础和上层建筑所包括的范围要广泛得多,有自己特殊的发展规律。
文字是记录语言的符号,是扩大语言在时间和空间上交际功能的工
具。文字是在语言发展到一定阶段后才产生的,它的萌芽状态可以追溯
到很早,但文字的真正形成则是在人类社会由野蛮向文明过渡的历史时
期,文字的形成是人类社会进入文明时代的重要标志。在文字形成和发
展的进程中,结绳和锲刻记事是文字的前驱,图画是文字的雏形,后来逐
步发展成为象形文字和拼音文字。任何一种民族文字,都是民族语言发
展到一定阶段的产物,都是由低级到高级,由不完善到完善逐步发展起
来的。 ‘
语言文字对社会发展与进步具有重大作用。它作为人们思维和交际
的工具,真实地记录了人类文明的成果,直接为人类的生产、生活和表达
思想感情服务,使人们达到相互交流、彼此了解和实现愿望的目的,促进
社会文明程度不断提高。随着语言文字的发展,它的社会功能必将进一
步扩大和发挥。
语言文字对民族的形成和发展,也有极为重要的作用。共同的语言
是一个民族形成的重要因素,是民族的基本特征之一。在社会发展中,没
有相同的或相近的语言,一定范围内的人类群体就难以沟通思想,交流感
情,就不容易凝聚成一个稳定的民族共同体。所以,共同语言是形成民族
的基本因素。同时,共同语言是民族生存和发展的重要工具。一个民族
一1393—
民族文化理论与实践
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使用本民族的语言来达到内部成员之间的相互交流,
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