试论拙政园大众文化痕迹.pdfVIP

维普资讯 试论拙政园的大众文化痕迹 TraceofMassCultureinHumbleAdministrator’SGarden 何 丽 He Li 中图分类号 TU9864 文献标识码 B 文章编号 1003—739X (2007)12—0102—03 摘 要 以苏州拙政 园与谁同坐轩、笠亭为例，对其建造历 作为中国古典园林的一部分，私家园林的产生和兴盛 ，与它们作为士人夫们的社交礼 史、园中作用、文化 内涵、构思手法进行分析 。提 出：作为 仪空间，并逐步占据了社会文化主导地位的历史原因、发展过程是分不开的；私家园林不但 士大夫文化物质载体的中国古典园林，曾受到当时大众文化 是士大夫们的交流场所，还促使传播媒介对大众文化发挥着重要的影响。然而，同为社会文 的影响，并以艺术真实高于生活真实的手法融合大众文化， 化生态的分支，士大夫文化对大众文化的影响仅仅是单向的?大众文化只是被影响的那一方 使与谁同坐轩、笠亭这两座建筑的组合景观成为中国古典园 吗?在此将以苏州拙政园两座建筑小品为例进一步探讨。 林里一则雅俗共赏的实例。 拙政园为中国古典园林的优秀范例，是苏州 “四大名园”之一，始建于1509年 (明)， 关键词 中国古典园林 士大夫文化 大众文化 扇文化 后几易园主及被经营修缮。其中与 “谁同坐轩”和 笠“亭”即在清末被加建，位于西园 (又 称补园)部分。当游园者站在某一角度 ( “与谁同坐轩”前， “笠亭”后)，与二者成三点 AbstraCt Taking tW0 PaviIi0nsin HUm bIe 一 线的空间位置时，看见两者屋顶的轮廓形象交汇成一把折扇的形象。 Administrator’SGarden ofSuzhouforexamples，this 1 江南园林的审美价值取向及其与士大夫文化的关系 article anay『zesthe construction history，functions ingarden，cuItura 『C0nnotationsand C0nception 1．1园林的山水画意象 manipulation．ASthe PhysfCaICarrierofSCh0la卜 bureaucratculture，the Chineseclassicalgardenwas 作为江南园林的代表，拙政园在建园伊始即体现出中国古典园林在审美情调上的山水画 influenced bythemassCUt『ure，whichwasmerged 意象(图1)。其造园蓝图是 由首任园主王献臣邀请吴 门画派的代表人物文征明设计而成。园 withthetechniquesof’’theartrealityishigherthanlife 景以水为主，疏朗平淡，犹如一幅浓淡相宜的中国画。在此可见，中国古典园林审美讲究的 “写意”取向，与古代士大夫文化的 虚“静”观是契合的(图2)。 reality”，inordertomakethelandscapecomposed of thistwopavilionsbecameaninstance meeting both 1．2士大夫文化的审美态度 refinedandpopulartastes． Key Words Chinese ClassicaIgarden，Schola卜 先秦以降的中国历史，基本上是一个以士大夫为中心的社会。其间，虽然他们几度起 bureaucratculture，Massculture，Fanculture 落，以道 自任的士大夫们仍是历史舞台的中心人物 ，担当朝代的命运、天下的责任 。 在中国古代士大夫阶层的审美体系中，庄子的 “虚静”观极有影响，甚至可以说是 占