龙崇拜与百越水文化意识.pdfVIP

第三届广西青年学术年会论文集 龙崇拜与百越水文化意识 何明智 (南宁师范高等专科学校) 摘要“龙是蛇身说”目前普遍遭受质疑。中国自古以农业立国，其诸多民俗活动当以民生为根本。百越先民是世界 稻作文化的缔造者之一，其浓郁的水文化意识与龙崇拜密切相关。成汤灭夏后，夏族人大部分迁居北方，小部分迁往吴 越，多以龙为崇拜对象。他们把龙的文化传播到百越大地。随着生活环境、习惯方面的改变，龙的形象在百越大地不断 清晰起来。成书于十三世纪的越南古籍《岭南摭怪》对此亦有较为明确地说法。龙崇拜是融合了远古神话、被帝王阶级巧 妙利用、发展所形成的帝王龙文化和民间龙崇拜所形成的俗文化之后的直接产物。 关键词 龙形象龙崇拜水文化意识 1“龙是蛇身说置疑 何星亮在其《中国图腾文化》一书(以下简称何文)中，将闻一多先生的“龙是蛇身说”作了进一步 地发挥，用了较大的篇幅对龙形象的来源进行考证，推定龙的原形不仅是蛇，而且是蛇类中的蟒蛇，认 为：“龙的基础为蛇，而蛇类中最接近龙的是蟒蛇。由于蟒蛇是蛇类中最长、最大的蛇，是蛇中之王，且 又奔走如飞，无毒，古人便以为它是神蛇、善蛇，奉之为图腾。后来，蟒蛇图腾神话