关于中国近现代民族形式建筑的几点思考——以四川大学行政楼为例.pdfVIP

理论研究 ·设计 关于中国近现代民族形式建．筑的几点思考 以四川大学行政楼为例 喻 琰 (四川大学艺术学院 四川成都 610065) 摘要：庄严古朴的四川大学望江校区行政楼是被誉为是 “全 国 下：总的形体服从新功能要求 ，突破古建筑法式，具备屋顶、屋 十大丽景校园”之一的四川大学的标志性建筑。其楼体主视如宫阙、 身与屋脚三段式的有机构成，但保持大屋顶等传统的造型元件和 俯视似航机。那具有时代特色的中国意象大屋顶及结构构件，如柱、 较严格的古典构图比例。虽仍为中轴对称，但平面布局上有所突 垂柱、柱础、雀替等构件，大胆地运用在了西方体量之上。独特的中 破，更重视建筑造型与环境景观构图，整体空间组合胜过局部体 西合壁艺术造型，使她 闻名遐迩于上世纪中后期至今。通过对她 的测 形。建筑整体采用西方体量组合设计手法，色彩和谐，细部装饰 绘及进一步的研究，也引发了我对中国近现代民族形式建筑传统与民 丰富多彩，把中国古典建筑的韵味揉合西式墙身，使中国建筑典 族性表现方式的一些思考。 型元素以符号化形式融入建筑，这样建筑的整体表现与细部处理 关键词：民族形式建筑；大屋顶 ；传统与民族表现方式 便成为了一个整体。 四、关于对 中国民族形式建筑几点思考 2O世初期开始，以大屋顶和传统装饰细部为主要特征的民族 通过对四川大学望江校区行政楼的测绘及进一步的研究，引 复兴样式成为中国主流的建筑样式。从清末民初、民国南京建设 发了我对中国近现代民族形式建筑传统与民族性表现方式的一些 再到新 中国成立后的 “十大建筑 ”。虽各时期政治社会背景大不 思考：屋顶是否最能体现民族和地方特征?传统和民族的表达为 相同，但民族主义思想不绝如缕贯穿其间，民族性与国家观念也 何集中体现在屋顶的形式上?大屋顶是否就是中国民族形式建筑 反映在了那一时期的建筑之上。 的判断标准? 一 、 中国民族形式建筑产生的历史背景 中国建筑 的 “项式文化 ”别有理性特色。中国建筑轮廓丰 在鸦片战争 以前，中国一直处于长期 闭关 自守的封建社会 富、分划有致 ，富含历史文化信息；她的可读性、标志性 、景 当中，建筑形式是以成熟的木构架体系为主的多民族建筑体系， 观性十分强烈，受人喜爱 。世界各地的华人社区、 “汉城 ”、唐 中国建筑～直处在与西方建筑领域隔离的状态。鸦片战争后，帝 人街都以此作为民族风格的体现 ，洋溢着中华民族的审美精神。 国主义入侵带来了西方建筑文化的冲击 ，与此同时中国封建经济 因此大屋顶最能体现中国传统建筑特征 。且不止中国的传统建 结构解体、资本主义生产方式开始发展 。于是，一方面是中国传 筑，其他 国家和民族的传统建筑最能体现其特征的也在屋顶 ，如 统建筑文化的继续，一方面是西方外来建筑文化的传播，二者交 印尼的船形屋顶、俄罗斯的洋葱头屋顶、伊斯兰的穹顶、泰国佛 融、碰撞，形成 中国近现代建筑发展中新旧建筑体系并存，中西 寺和宫殿的屋顶等。 建筑风格交汇并且相互渗透、融合的多元状态 。 中国近现代建筑 民族性传统性的表现主要是在 “大屋顶 ”和 伴随着侵略弓J入中国的西方建筑样式是新观念、新技术，中 装饰与细部借用民族形式。建筑 中屋顶受功能制约最小，因此形 国近代建筑传统风格形式受到了新的挑战。然而，此时旧形式尚 状可 以丰富多变。墙体可以在平面上 曲折，而在竖直方向通常是 未消退 ，新形式却迫不及待地诞生了，跳跃了一个正常的新旧交 直立的。而屋层为便于人们在上面活动只能是水平的。且一般情 融过程 。但人们心中顽强的民族审美观念依然存在，情系几千年 况下，屋顶不会上人 。因此，屋顶受功能制约最小、形状可以变 来的传统文化早已在坊间产生了 “民族形式”这一概念。 化，可以集中体现民族和地域的传统特征。现代建筑与传统建筑 二、中国近代民族形式建筑的探索及发展历程概述