《营造法式》的技术哲学思想探析.pdfVIP

第31卷第 6期 井 冈 山 大 学 学 报 (社会科学版) VOI．31N0．6 2010年 11月 JournalofJinggangshanUniversity(SocialSciences) NOV．2010 文章编号 ：1674—8107(2010)06—0044—08 营《造法式》的技术哲学思想探析 吕变庭 (河北大学宋史研究中心，河北 保定 071002) 摘 要 ：从总体上观照 《营造法式》的思想 内涵，能够更深入地认识和理解宋代建筑技术发展 的客观规 律和历史地位。 《营造法式》总结了唐宋以前 中国古代木构建筑技术的经验 ，并结合宋代建筑的社会实际， 制定了一系列操作性很强的技术规范和建筑标准，因而成为元、明、清木构建筑的重要范本。当然 ，与西方 的石构建筑相 比较 ， 《营造法式》所建立的木构建筑体系本身还存在着一定的局限性，例如，无限制的消耗 大量森林资源以及健康与人居环境之 间的相互关系还没有被 《营造法式》上升到建筑哲学的高度去认识和理 解等 问题 ，即是我 国传统木构建筑所逐渐暴露 出来的重大缺 陷。 关键词 ：营造法式；技术哲学；建筑 中图分类号：K825．1 文献标识码 ：A DOI：10．3969／j．issn．1674—8107．2010．06．008 《营造法式》把宋代的土木建筑看作是一个系 一 、 在更高层面上对建筑规律进 统 ，而壕寨、石作 、大木作 、小木作、雕作 、旋作 、锯 行理论性的探讨和阐释 作、竹作、瓦作、泥作、彩画作、砖作及窑作则构成 中国古代技术科学的发展有其独特规律，就 该系统的要素。从制度的层面讲，上述l3作(亦即 其主流文化实体而言，比较著名的工程建筑多为 工种类型)各 自都存在着一个规律性的数量变化 国家所垄断。李约瑟曾经指出：中国古代科学技术 规则。 《营造法式》依据宋代以前的匠作制度和工 无论是理论方面还是应用方面，“都相对具有 官‘ 程典章，并结合北宋土木建筑的实际经验 ，总结出 办，．眭质”，而且 即使 “文化更低 、更下一层 的技师 了一些具有普适意义的原则、规范和比率 ，用以指 和工匠也无疑同样具有这种官僚性质 ”[1](P72)。有 导国家和民间愈益多样化 的各种建筑实践活动。 基于此，中国古代建筑学不仅积累了丰富的知识 因此，把宋代的各种建筑活动数量化，就成为 《营 底蕴和技术经验 ，而且 “匠作”的社会身份本身被 造法式》的重要特点之一。当然，如何在保证建筑 质量的前提下，节省料材 ，缩短工时，从而最大限 国家标识化之后，他们便具有了相对的稳定性，因 而成为统治者组织大型工程建设的主要力量和强 度地满足人们对建筑 目标物 的实际需要 ，应是 《营 造法式》考量宋代各种建筑工程问题的实质和核 大的技术保障。 宋代是中国古代建筑最为发达的历史时期之 心。目前，学界开始从静态和动态两个方面来关注 一 。 相对于汉、唐来说，宋代工匠的身份限制已经 《营造法式》的整体理论建构和内在诸范畴之间的