对严复雅的再认识.pdfVIP

198 译学词典与译学理论文集 对严复‘雅’的再认识 李 力 (中国海洋大学外国语学院，青岛266071) 摘要：本文试图从历史和文化两个角度重新认识稚的内涵。雅， 在严复时代，是他惟一的业须的选择。雅不是文言文的代名词。从其 内涵而言，雅应该是，1．垒国通行的规范化语言l2．能为假想读者 接受的话言。雅是归化翻译的标准，信遮是异化翻译的标准。信迭雅 是不可分割的统一体。在2l世纪初，应谊在各社套科学领域重申雅 的标准，保存中国语言文化的特色。 关键词：雅；归化；异化f文学翻译 MoveReflections0nYah FLrs“Elegance” LfLi (FLC·Chinese 266071) UniversityofOceans，Qngdao dimensionsofthe standardare and Abshact：Deeper elegance explored discussedinthisarticlefromthe viewof point languagedevelopmenthistory and between was inYanFu’stimeto disparity cultures．Elegancenecessary histranslationbeunderstoodand isstillessentialto help accepted,h today maintainthefeatureofChinese and should languageoulture．Elegance theory notberestrainedinliterature translation itshould only anylonger，instead be inthetranslationofa11 ofsocialscience． practiced subjects Keywordsl method；lit— elegance；domesticatingmethod}foreignizing eraturetranslation 在上个世纪中嗣译界最为推崇的翻译理论当数严复的“信达雅”三字 译论。其影响之深远在此不必赘述。但细究起来，在“信达雅”三字中． 信与达冈界定了翻译活动的基本标准，才是受推崇的对象。惟有雅字因为 严复说过“与其伤雅，毋宁失真”的话，加上他在翻译实践中对这一理论 翻译理论研究 199 的彻底实施．一直备受非议与冷遇． 周笃宝先生在《继承传统译论，建立科学翻译学》一文中认