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休闲幽默
有时候信任比爱更难?.docx
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有时候信任比爱更难?.docx

有时候信任比爱更难? 01. 我一直认为,信任是唯一比爱更美好的情感。很多时候,我们爱一个人,却没有办法一直信任ta。 我们在此世间的存在需要与他人连接,而无论和谁,我们都无法清晰地看见对方全部的思想,关系也总会面对一些黑暗的角落。是信任,给我们信心,让关系能够突破猜疑、走过阴影。 一旦信任关系真正形成,你会感受到可以用来对抗存在式孤独的陪伴感和安全感。从此你是被爱的,是不会被遗弃的。 今天我们就来聊聊信任。 ???????02. 英文中的信任“trust”一词,起源于古欧洲的词根“drout”,意思是“坚实的”、“持久的”,在古英语中,这个词还表示“信心”和“依赖”。到了14世纪,“trust“这个词第一次出现,意思是“本质的确定性和深深根植的希望感”(Pogosyan, 2017)。 这不就是信任这种情感的本质吗?信任就是在不确定的世界里,我们能够紧握住的本质的确定性,从拥有信任开始,我们也就获得了深深根植的希望感。 信任这种感情的特殊之处在于:只有在脆弱和不确定的风险出现时,信任才会发生——当一切都是确定的时候,或者当一切都在我们掌握之中的时候,我们是不会对他人产生强烈的信任感的。因为此时我们可以独立存在,并不需要依靠他人。 而只有在那些我们需要他人的时候、当对方有可能违背我们意愿的时候,我们看到对方做出了维护我们的选择,此时信任才会发生。 再次强调,信任的发生需要通过考试。只有让你们的关系,经历一些考核信任的情境,信任才会生成。 03. 我们对一个人是否值得信任,下意识会有4个方面的评估(McKnight, & Chervany, 1996): 能力(Competence):对方是否有足够的能力,做我们需要ta去做到的事; 善良(Benevolence):对方是不是一个好人、与人为善的人,ta们不是偶然、看机缘地对他人好,而是一贯愿意考虑他人的感受和利益; 正直诚实(Integrity):对方是不是说真话、是不是言而有信、是不是正直; 可预测性/前后一致性(Predictability):对方的言行是否具有前后一致性,你是否能够预测对方对不同情境的反应。 换言之,如果我们希望提升他人对自己的信任,我们也需要在这四个维度上都做出努力。 ???????04. 心理学研究发现,如果我们对一个人存在负面的情绪,我们就无法对ta产生信任感。从这个意义上来说,信任是感性

2020-08-14

顶层设计出现严重错误,导致安史之乱.docx
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顶层设计出现严重错误,导致安史之乱.docx

顶层设计出现严重错误,导致安史之乱 唐天宝十四年,公元755年,11月,安史之乱爆发。 这是一场惊天动地的浩劫,不仅严重破坏国计民生,断送无数性命,更成为中华历史的决定性拐点,辉煌灿烂的大唐帝国从此一蹶不振,“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”盛世(王维《和贾舍人早朝大明宫之作》)就此终结。 这场叛乱究竟是怎么发生的呢? 一、天生反贼? 众所周知,安史之乱是唐军叛将安禄山发动的。 虽说安禄山是胡将,但唐朝大将中胡人很多,远如太宗朝的阿史那社尔、契苾何力,近如同期的高仙芝、哥舒翰,都是赤胆忠心效命皇室的良将。叛乱前安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使,封爵东平郡王——盛唐异姓边将封王仅有他和西平郡王哥舒翰两例!既然已经位极人臣,为什么他还不知足要起兵叛乱呢? 按《新唐书·安禄山传》记载:安禄山,营州柳城胡也,本姓康。母阿史德,为觋,居突厥中,祷子于轧荦山,虏所谓斗战神者,既而妊。及生,有光照穹庐,野兽尽鸣,望气者言其祥。范阳节度使张仁愿遣搜庐帐,欲尽杀之,匿而免。母以神所命,遂字轧荦山。 这段记载神秘诡异,字里行间都在暗示安禄山生而不凡,是上天派来颠覆大唐盛世的刽子手。 而成书更早的《旧唐书·安禄山传》记载却平实得多:安禄山,营州柳城杂种胡人也,本无姓氏,名轧荦山。母阿史德氏,亦突厥巫师,以卜为业。突厥呼斗战为轧荦山,遂以名之。 《新唐书》主编欧阳修一代大儒,本不该采信怪力乱神之说,为什么不顾他一向倡导的行文简洁,非要额外记下这种暧昧的记录呢? 同书还有另一段记载:禄山计天下可取,逆谋日炽,每过朝堂龙尾道,南北睥睨,久乃去。说实在,这是以结果倒推原因的揣测,因为某人后来犯罪,就推定他之前的所作所为无不包藏祸心! 这种论调近乎汉武帝时期的“腹诽”罪重演! 难道说世界上真存在天生反贼吗? 二、蓄谋已久? 恐怕不是这样。 且不说就在三年前的天宝十一年8月,安禄山还正常履行边将职责,积极出兵讨伐契丹。单看天宝十四年,安禄山“矫称奉恩命以兵讨逆贼杨国忠”。 一般认为这只是叛乱借口。但之后奇怪的事情出现了:“十二月,度河至陈留郡……禄山男庆绪见诛庆宗榜,泣告禄山,禄山在舆中惊哭曰:吾子何罪而杀之!”(《旧唐书·安禄山传》) 什么叫“吾子何罪”?株连反贼家属不是应有之义吗?安禄山既然敢于叛乱,不可能没有心理准备。除非说他的本意真的就是“讨杨国忠”,所以并不觉得自己是在造反。 如果说这

2020-08-14

青少年幽默感知的心理结构及其对攻击性影响的心理机制.pdf
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青少年幽默感知的心理结构及其对攻击性影响的心理机制.pdf

摘要 幽默是日常生活中经常出现的一种现象,想要获得幽默的情感体验就必须对 幽默材料进行一定的认识和理解。美国心理学家 Martin 认为幽默感知是一种对 幽默的认知理解能力,强调人们面对幽默时,会通过主动的理解和欣赏,从而引 起幽默的情绪体验。我国青少年群体的攻击性的发展问题由来已久且普遍存在, 一定程度上影响了他们的社交能力。目前国内对于青少年群体攻击性的研究大多 集中于消极环境影响的方面,忽略了个体自身积极潜能的开发。而幽默感知作为 一种可以带来积极情绪体验的能力,在社交过程中发挥着重要的作用,同时影响 个体攻击性的发展。 本研究主要探究青少年个体关于幽默感知的心理结构,基于这种心理结构进 一步研究幽默感知对攻击性的影响,同时对于前人所提出的幽默理解、幽默欣赏 和心 论进行总体探讨,为幽默认知领域与青少年健康教育提供理论补充和实 践指导意义。 在研究一中,基于语义分析法,探索青少年个体幽默感知是否存在一定的心 理结构。在研究二中,使用幽默理解和欣赏任务、心 论失言任务、攻击性量 表以及研究一中所得到的心理结构对 130 名初中生进行测量,探讨幽默感知、幽 默理解、幽默欣赏、心 论和攻击性之间的关系。 本研究得出以下结论:(1)青少年个体在感知幽默过程中存在一定的心 结构,其因子为不一致性和内容理解性。 (2 )幽默感知的心理结构水平能显著 正向预测的幽默欣赏能力,显著负向预测攻击性水平。幽默欣赏能显著负向预 测攻击性水平,幽默欣赏在幽默感知与攻击性的关系中起到显著的部分中介作 用; (3 )对于青少年个体,幽默感知还能通过心 论间接的正向影响个体的 幽默理解能力,其心 论起到显著的完全中介作用。 本研究验证了幽默感知的心理结构,并且通过结构方程模型探究了幽默感 知与攻击性、幽默理解和欣赏、心 论之间的关系,更加深入的了解了幽默 的认知加工机制,为已有的理论模

2020-08-14

 职场人的项忠告.pdf
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2020-08-14

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2020-08-14

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2020-08-14

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2020-08-14

国庆节上司给员工的祝福短信.doc
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2020-08-15

朋友圈早安幽默问候语.doc
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2020-08-15

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