论河北梆子的原创精神和文化缺失.pdfVIP

论 河 北 梆 子 的 原 创 精 神 和 文 化 缺 失 ■赵惠芬 [ 内容提要]河北梆子的原创精神主要表现在 时装新戏 的演出、女伶兴起、首创梆 黄合演 形式，这使 它数度兴盛 。但其文化缺 失也十分明显．那就是在戏 剧文本创作上原创意识的缺 乏导致剧种文化建设上缺乏自觉性 。 [ 关键词] 河北梆子原创精神文化缺失 对任何艺术来说．原创性都是极为 都是艺人根据 自己的经验和认识改编 ． 知识分子的参与．使河北梆子 时装新戏 重要 的。原创性是艺术 的生命 ，缺乏原 因此大多数剧 目显得粗糙：思想复杂 。 无论在思想内容还是在艺术形式上．都 创性 ．缺乏艺术想象力 ．艺术之泉就会 语言粗鄙 、甚至戏剧情节散乱，创作缺 表现 出鲜明的倾向和追求．这种与时代 枯竭 ，艺术 的生命之树就会枯萎．以至 乏现代化的 自觉．河北梆子时装新戏却 精神 同步的文化追求．使得河北梆子在 于死 亡。 表现 出明确 的文化追求和审美 自觉。这 20世 纪初出现了又一次繁荣兴盛局面 ． 原创性对一个剧种来说．同样是保 与王钟声、杨韵谱 的大力提倡和倾心参 也是河北梆子将影响扩大到全 国的一 持剧种生命力的必要条件。原创性创造 与创作有很大的关系。王钟声是辛亥革 次全面展示． 剧种独特的文化．可以保持剧种勃发 的 命的先驱者．早年留学 日本，回国后，受 河北梆子时装新戏既弘扬中华文 活力和永久的艺术魅力。 民主革命思想影响 ．在 1907年组织新剧 化的传统美德．揭 露社会道德沦丧．描 剧团春 阳社，演出 《黑奴吁天录) 《迦茵 摹世态人情。所谓针砭时弊，移风易俗。 、 一、河北梆子 的原创精神 小传》 《徐锡麟》 官场现形记》等一批宣 同时也极力宣传民主革命思想 ．表现人 第一 、河北梆子时装新戏对中国戏 传革命思想 的新剧 。他提倡针砭时弊 ， 们在追求个性解放 时的艰难和 困惑．既 曲编演现代戏 的开创意义。 移风 易俗。改良戏 曲。他将时装新戏 带 肯定人的个性价值和主体意识 ．又表现 “时装戏 ”是河北梆子的独有剧目。 到天津．直接推动 了河北梆子 时装新戏 社会规范和道德制约 的必要性。在坚持 这是河北梆子在剧目创作上首次表现 的兴起。对 时装新戏发展产生主要影 响 道德教化的同时．又张扬思想解放和独 出原创精神。 “在清光绪以前，河北梆子 的另一位重要人物杨韵谱．也不是普通 立．与 “五四”精神相呼应．比较全面反 还未进入成熟阶段 ．还没有自己编写 、 的艺人。 “杨韵谱 自幼失学．深知没有文 映了当时的时代氛 围和社会环境．是戏 自己排演的剧 目。到 了清朝末年．河 北 化之苦．因此，他抓紧一切时 间补习文 曲对现 实生活认 识的生动表达。 梆子剧种成熟了．这就要求有 自己编 化。⋯⋯他不惜破 费重金聘请教师．学 河北梆子时装新戏不仅在内容上 写、 自己排演的剧 目了．加以当时旧民 古文 ．习大字，购 买戏剧资料 ，认真研 积累 了戏曲表现现代生活的经验．而且 主主义思潮 的影响 ．所 以．一批反映现 究。”他 “不仅是造诣深厚的戏曲艺术 在艺术形式上也进行了创新．在表演 实生活、抨击时弊 的时装戏也就应运而 家．也是组织能力很强 的戏曲活动家 ， 上，有一定的规范，但不受程式限制．更 生。”①时装戏 由以田际云为代表的河北 才能卓著的戏 曲教育家。”②他不仅主持 加接近现实生活。唱腔音乐上也是吸收 梆子直隶老派演员首演 ．但这些剧 目从