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古建筑、地方戏与申遗 . 孟 彦 军 一提起四合院，人们都会想到北 从上个世纪开始，在经济飞速发展 本 身所 承载 的文化底蕴 和精神 内涵 以 京;一说起石库门，都知道那是上海的。 的同时，我们的城市也发生着翻天覆地 及 千百年来凝 聚起来 的神韵 岂是 能够 一曲委婉细腻的越剧，让人感受到的是 的变化 。在城市改造中，北京的老城墙 ·复制的? 如此，也就仅仅是一个空壳而 吴越之音的柔美;一阂高亢悲壮的河北 被拆除了，四合院逐渐萎缩。全国各地 已，非驴非马了。 梆子，慷慨的燕赵雄唱使人荡气回肠。 都宣称要建现代化的国际大都市，以建 地方戏的命运和地方建筑一样，有 前者是看到的，后者是听到的，耳 摩天大厦为时尚，传统的建筑被现代化 点殊途同归的意思，也大有世界大同之 目之 间传达给我们 的是一个地方所特 的高楼取而代之，处处高楼，玻璃幕墙， 势，地“方”二字已经可有可无、徒有虚 有的标志性的东西，是发 自骨子里的。 天下一面。正如英国一家广播公司在一 名了。自上世纪以来，改革创新之声一 二者之所以能够被人们普遍认同，不是 篇报道中所说: “世界上最昂贵、也最有 浪高过一浪，在急功近利的改革中戏曲 一朝一夕的事，是一代代生于斯长于斯 创新性 的建筑师正在为 中国打造各式 那 “阳春 白雪 ”的纯粹精义被 日益泛滥 的百姓历经千百年沿袭传承下来的，是 各样的工程，中国城市正在变得与以往 的千篇一律的大歌舞、大制作所取代， 经过历史的淘洗定格下来 的。在它们身 不同。”的确，与历史变得不一样了，但 即便是质朴甚至有些野 味的 “下里 巴 上，我们会感受到一个地方千年流传的 城市之间却变得彼此趋同了。当今，如 人”也难觅踪迹。在当今新创作的地方 文化脉络，感受到其特有的生活方式和 果将一个人放置在某个城市的中央，仅 戏里，我们可以看到，同样的舞台语言， 文化气息。从某种意义上说，这些地方 仅凭借建筑本身，已经很难识别身居何 同样的表现形式，同样的使用 大“交响” 所特有 的建筑和戏 曲就是其精神 的家 地了。这些极尽奢华的建筑 ，没有时间 等等，“地方特色”被 大“统一”取而代之 园，灵魂的寄托。这些 “地方特色”是令 赐予的沧桑，缺少岁月层层堆积起来的 了，地“方”一跃变成了 全“国”。在一轮 当地人骄傲的谈资，让外地人钦羡的缘 历史痕迹 ，所以，置身天下大同的钢筋 一轮的所谓 “创新”中，地方戏的特色被 由，更是这些地域弥足珍贵的遗产。或 水泥丛林 ，尽管满 目繁华与富丽，人却 大刀阔斧的连根拔掉，弄得面目全非， 许是应了那句老话，拥有的却不知道珍 感觉茫然 ，不知所措。没了自己的特色， 不辨你我。创新不等于颠覆，而是要在 惜，这些曾经被人们引以为自豪的独具 丧失了个性，消饵了文化内涵，却在奢 继承传统的基础上，张扬个性，突出自 地方特色、含蕴着一个地方风物人情的 谈建设国际大都市，这是不是有点舍本 己的特色风格。如今许多的地方戏，为 载体 ，正在悄悄地远离我们，渐行渐远。 求末、背道而驰? 更有些地方耍起了小 了评奖(这无可厚非) ，导演是请的，编 于是 ，在一片所谓的 “现代化”声 中，我 聪明，拆掉一些特有的建筑，照影图形， 剧是请的，舞美、灯光都是外来的和尚， 们这个 民族正在变得 失“忆 ”。 异地重建 。就建筑本身而言重建 了.其 这些外来的专家对一个地 不熟悉，没 《大舞 台2，0 0 8 年第 3 期 9 0 有那种特有的感情 ，仅凭蜻蜓点水式的 了。少了特