汉代文学的趋同与模拟现象.pdfVIP

汉 代 文 学 的 趋 同 与 模 拟 现 象 四川建筑职业技术学院成都校 区 姜 珉 一、汉代文学中趋同模拟作品的继承和发展 在思想 内涵和艺术特色方面就都是上乘之作。 f 一) 汉赋的趋同模拟现象 汉赋发展到大赋阶段．模拟现象则主要体现在 西汉初年 。汉代 的统治者大多是楚人 ．因此对于 了同代文人的作品中。据 《史记 ·司马相如传》载 “上 “楚声”十分爱好．他们创作 了大量的楚歌，如刘邦 的 读 《子虚赋》而善之。日 ‘朕独不得与此人同时哉? ”’ 《大风歌》、戚夫人的 《舂歌》、刘章的 《耕 田歌》等，形 基于这种 赞扬与认同．文坛上就掀起了一股 强大的 成了楚歌发展的一个新阶段 。据 《汉书 ·艺文志》所 模拟之风 。如杨雄 ．他对司马相如极为欣赏，曾评说 载．西汉 乐府所演奏的乐章 ，除汉高祖唐山夫人以 司马相如的 《上林赋》曰： “长卿赋不似从人 间来，其 “楚声”为基础创立的 《安世房中歌》和武帝时的 《郊 神化所至也。”于是，他写的 《羽猎赋》 《长杨赋》 《甘 祀歌》外。还有遍及黄河、长江两大流域的各地民歌 泉赋 》 《河东赋 》等都是学习的司马相如 的 《子虚赋 》 五十首。统治者的爱好。对当时的时代 思潮也起了 和 《上林赋》。虽然他模拟古人。其文学理论也主张 一定 的引领作用 。 要拟古．但是 由于他知识渊博，又不受模式的拘泥， 在儒家思想尚未 占据统治地位的时期 ．辞赋继 所以有 自己的创建。而且他的这些模拟之作实际上 承楚辞的传统．内容以抒发作者的政治见解和身世 也促进了文学及文学观念的创新与发展．文学发展 感慨为主 。特别是 以屈原的 《离骚》为代表 的骚体赋 也只有在竞争中才能进步。 得到了迅猛的发展．出现了一大批模拟屈原创作的 ( 二二) 散文 的趋同与模拟现象 作品。如淮南小 山的 《招隐士》，其气象、格调逼近屈 提到两汉的散文，就不得不说 《史记》和 《汉书》， 宋，为汉代辞赋 的佼佼者。贾谊的 《吊屈原赋 》和 《服 它们代表了史传文学发展的高峰．其中仍不乏有模 鸟鸟赋》，渗透着个人的身世感叹，抒发了自己的政 拟 的现象。司马迁著 《史记》继承了屈原的 “发愤以 治抱负．特别是后者，在体制和写法上，因显示 了由 抒情”而提出 “发愤著书”说 。他把文学创作视为抒 楚辞到汉赋过渡的痕迹．而被称为 “骚体赋 ”。还有 发抑郁之情的一种方式。鲁迅称之为 “史家之绝唱， 许多作家则主要从艺术方面来学习屈原．他们仰慕 无韵之 《离骚》”。称之为 “绝唱”．因为在当时 “罢黜 屈原赋艺术上的 “可与日月争光”的成就．于是进行 百家 ．独尊儒术”的情况下，作者能 “不拘于史法，不 模拟。如贾谊的 《惜誓》、王逸的 《九思》等。对于这种 囿于字句 ”( 鲁迅语) ，广据见闻，独抒 己见，敢于直 模拟现象 。宋代 的朱熹批评到 ： “虽为骚体，然起词气 言。而成为 “实录”。称之为 《离骚》，因为作者更多的 平缓．意不深切 ．若无所疾痛而强为呻吟者 。”但是 看到了历史上的不公。人世 间的不平．于是愤世嫉 这并不代表它们就无可取之处．贾谊的 《吊屈原赋》 俗 ．忧思甚广。不仅是个人的牢骚 。可见，汉代 的散 神上心理上的严峻考验．这是对人情冷暖、世态炎凉的真 在前代人物身上 留下了 自己的影子 ．尽管笔下人物是秦 实反映．亲情的有无完全建立在功名有无的基础上，可怕 代的、汉代的或者唐代的。他 们统统有了元代文人的感受