关于人的个体生命及其存在的思索——鲁迅与残雪文学创作主题的契合与差异.pdfVIP

中国 ·包头 职大学报 2008年第4期 关 于 人 的 个 体 生 命 及 其 存 在 的 思 索 ——鲁迅与残雪文学创作主题的契合与差异 石金焕 ( 黑龙江东方学院，黑龙江哈尔滨 150086) 摘要：鲁迅与残雪可 以说是跨越时代而在文学创作精神上又有着诸多共性与差异的作家。从一定意义上说，残雪延续 了鲁迅精神 ，对人生本质 的理解，对人存在状态的描绘，对人 内在灵魂的孤独写照。使他们 的文学创作进行 了跨越时代 的对 话，但对话的同时他们各自独有的精神体系又得到了彰显 。 关键词：共性与差异；人生本质；存 在状态；灵魂 的孤独 中图分类号：12 46．5 文献标识码：A 文章编号 ：167 1— 1440(2008) 04-- 00 14一04 残雪．一位80年代中期走上中国文坛而又几乎令所 处没有名目，没一处没有地主 。没一处没有驱逐和牢笼，没 有读者感到 阅读 困惑 的作家。她 曾说 ： “我的所有 的小说都 一处没有皮面的笑容 ，没一处没有框外 的眼泪。～名 目”、 是精神 自传，评论则是 自我精神分析。” ¨’在 自我分析的过 “地主 ”、 “笑容 ”、 “眼泪”，这一切代表了世俗与束缚，是一 程 中她在探讨有关人 的 “灵魂 ”的东西，所以她的作晶就像 种可悲的生命状态，他要拒绝这种 “无聊”，他要去寻求 邓 晓芒文章的标题所概括 的那样是 “灵魂 的历程”。她喜欢 “坟”之后的 “无”的境界。谁也不知道 “坟”的后面是什么， 博尔赫斯、马尔克斯 ，但 同时她也喜欢本土的鲁迅 ， “鲁迅 但正因此， “无 ”的境界才 是最丰富 、最诱人的，因为 “只有 和歌德一直是我文学上的榜样 ”。 ‘2’而她在 《不朽的(野 我被黑暗沉 没，那世界全属于我 自己”。 ¨p ‘过客”的追求透 草) 》、 《艺术复仇》等文章 中对鲁迅作 品的理解也可以看作 视r 生命在于 “过程”的意义，而这个 “过程 ”不是 肉体上 是她对 自我精神的展示。在与鲁迅精神的对话中寻求一种 的，是一种精神的超脱与升华，抗争——拒绝——反抗绝 理解，一种心灵 的契合。但残雪不是鲁迅 ．残喾精神也不能 望，最后达到一种 “大有”的境界。对此的表达在 《铸剑 》中 与鲁迅精神并称，在相似的灵魂追 问中，他们又有着各 自 演化为 “生命=复仇的欲望”。眉间尺一出生 ，他 的命运就 的延伸与发展。 被规定好 了，那就是为父亲报仇 。所 以等待眉间尺的漫漫 一、对人生本质 的破译——抗争与虚无 人生之路就是他生命的过程，复仇的结果也就是他人生的 加缪在 《西两弗斯的神话》中借西西弗斯行为的荒诞 本质——死亡 以及死亡背后人生意义的虚无，所 以当黑衣 性 ，探讨了有关 “人 的存在本质 ”的哲学命题 。即抗争与虚 人索要他的头颅也就是他的生命的时候，他果断地同意 无。 了。因为他懂得复仇=生命，而生命的极致在于复仇的快 鲁迅在 《野草 ·过客》中也探讨了有关人生本质的问 感，一种 同归于尽化为虚无的快感 。这种快感就如鲁迅在 题。过客、老人、小女孩，他们 虽同处于一个世界 ．但他们 的 《复仇》中所颂扬的 “无血的大戮 。而永远沉浸于生命的飞 生存状态却是不间的。过客这一形象一出场就颠覆了有关 扬的极致 的大欢喜 中。” “从 哪里来，到哪里去 ”的生命两极追问， “我不知道我叫什 对此 ，残雩在自己的作品中也有相应的探讨 。 《归途 》 么。我一路走 ，有时人们也随便称呼我，各式样式地。”而他 中的 “我”无意中走进了 “黑屋子”，在 “屋主人”的叙述中，