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“盛世和光——敦煌艺术大展”参考资料 目 录 辉煌灿烂的敦煌石窟艺术…………………………………………………… 樊锦诗 藏经洞发现史……………………………………………………………………罗华庆 临摹是一门学问…………………………………………………………………段文杰 临摹是研究敦煌艺术的重要方法………………………………………………史苇湘 我们是怎样临摹敦煌壁画的……………………………………………李其琼 执笔 敦煌文物的保护和临摹…………………………………………………………段文杰 敦煌壁画临摹法要述 ——兼谈日本壁画临摹法…………………………………………………侯黎明 试论敦煌石窟艺术临摹理论体系的几个问题 ……………………………………赵俊荣 我对敦煌壁画的认识和我的临摹方法………………………………………………邵宏江 敦煌壁画复原临摹的方法新探………………………………………………………高 鹏 敦煌壁画临摹的新探索 ——以榆林窟第 29窟整窟抢救性整理临摹为例………………………………娄 婕 辉煌灿烂的敦煌石窟艺术 樊锦诗 敦煌的地理和历史 敦煌，是位于甘肃省河西走廊最西端的城市，北有北山（马鬃山），南有南山（祁连山）， 是一个冲积而成的绿洲，由南山流来的古氐置水（今党河）泛滥所造成，绿洲周围多戈壁和 沙丘。它的地理位置十分重要，东接中原，西邻新疆，自汉代以来，一直是中原通西域交通 要道的“咽喉之地”，是著名的丝绸之路上的重镇。由敦煌出发，向东通过河西走廊去古都 长安、洛阳。敦煌西去阳关，沿昆仑山北麓。经鄯善（若羌）、且末、于阗（和田）至莎车， 逾葱岭（帕米尔）进入大月氏、安息等国，是为丝路南道；由敦煌出玉门关北行，沿天山南 麓，经车师前王庭（吐鲁番）、焉耆、龟兹（库车）、到疏勒（喀什）、越葱岭，进入大宛、 康居、大夏，是为丝路北道。敦煌总扼两关，控制着东来西往的商旅。位于丝绸之路上的敦 煌，成为东西方贸易的中心和中转站。史书称敦煌是“华戎所交一大都会”，西域商胡与中 原汉族商客在这里从事中原的丝绸和瓷器，西域的珍宝，北方的驼马，与当地粮食的交易。 与此同时，自汉代中西交通畅通以来，中原文化不断传播到敦煌，在这里深深扎了根。地接 西域的敦煌，较早地就接受了发源于印度的佛教文化。西亚、中亚文化随着印度佛教文化的 东传，也不断传到了敦煌。中西不同的文化都在这里汇聚、碰撞、交融。著名的敦煌学者季 羡林先生指出：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个： 中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是 中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”季先生的论说充分说明敦煌所处的地理位置在历 史上的重要性。 敦煌距今已有 2000 多年的历史。秦汉之前，居住着月支、乌孙等少数民族。西汉初， 漠北的匈奴赶走月支，占领敦煌。元狩二年（前 121）西汉军队打败河西匈奴，敦煌与河西 走廊归入西汉王朝版图。元鼎六年（前 111）在敦煌设郡，与酒泉、张掖、武威并称河西四 郡。在敦煌之北修筑了长城，在西部设立了阳关、玉门关，敦煌成为西域进入河西走廊与中 原的门户和军事重镇。为了巩固敦煌的战略要地，从内地移民来此定居，调遣士兵屯田戎守， 西汉王朝对敦煌的经营与开发，确立了敦煌在历史上的重要地位。经过东汉王朝与曹魏政权 的继续经营与开发，敦煌在较长时期内保持相对稳定，成为丝绸之路上一处重要的商品交易 中心和粮食生产基地。中原文化在这里生根和发展，儒家经典得到传播。产生于印度的佛教 文化也传到了敦煌，西晋时号称“敦煌菩萨”的译经大师竺法护及其弟子在此译经传教。 十六国时期，先后由前凉、前秦、后凉、西凉、北凉五个政权统治敦煌。此时中原大乱， 战乱频繁。唯敦煌相对平安，人口增加，中原与河西走廊的百姓避乱在此，中原汉晋文化在 敦煌与河西走廊得以保存和延续。敦煌产生一批著名儒家学者，他们设馆讲学，著书立说。 中原传统文化在敦煌已十分成熟。与此同时，西行求法与东来