新实践美学对马克思实践美学思想的承续.docVIP

新实践美学对马克思实践美学思想的承续 马克思的实践观及其实践美学思想奠基和形成于《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)和《神圣家族》等著作，成熟于《德意志意识形态》和《关于费尔巴哈的提纲》等著作。马克思的实践美学思想与传统的美学思想有着根本的区别。这种区别不仅仅在于对美的结论有所不同，更重要的是在追问美的方式、分析产生美的情境、揭示美的规律等方面的不同。正是在马克思主义实践美学思想的基础上，中国的实践美学形成了系统的美学体系，并且在20世纪80年代成为中国美学的主导流派。尽管现在实践美学遭遇了后实践美学和一些一知半解者的质疑和挑战，但是，在坚持和发展马克思主义实践美学思想的前提下，实践美学已经发展到新的阶段，既坚持了马克思主义实践美学思想的基本特征，也获得了新的发展，所以，新实践美学的生命力就表现在对马克思主义实践美学思想的坚持和发展上。 　　一、对美的追问方式的改变 　　 　　马克思的实践美学思维是区别于传统美学的，这表现在各自不同的提问方式之上。传统美学的提问方式，通常是对于美是什么的追问，是孤立的、绝对的，抛开具体对象以及相对应的特殊个体的联系的。马克思则是站在存在论的高度来关注美是如何存在的。马克思认为任何现实的存在都是一种对象性的、关系的存在。“一个存在物如果在自身之外没有对象，就不是对象的存在物”，“非对象性的存在物是非存在物”。这意味着，对他物的