钱氏宗亲学校《行道树》课件.pptVIP

行道树 张晓风 作者简介 张晓风：台湾十大散文家之一。江苏铜山人，1941年生于金华。60年代中期，她出版了散文集《地毯的那一端》，在台湾文坛一举成名。张晓风是位创作领域广阔的多产作家，60年代中期以来，她写了不少剧本和小说，而散文一直是她喜爱的文体。自70年代中期以后，散文成了她写作的主要文体。迄今，她已经出版了10余本散文集，有《地毯的那一端》、《愁乡石》、《黑纱》、《再生缘》、《给你，莹莹》、《步下红毯之后》、《安全感》、《诗与眼睛》、《三弦》、《我在》、《动物园的祈祷室》、《你还没有爱过》、《非非集》等。 堕落（duò）:沦落、流落，本文指流落到恶劣的环境里。贪婪(lán):本义指贪得无厌，本文表现小孩子呼吸新鲜空 气时不知满足的样子。固执:本义指顽固不化，本文表示执着、坚持不懈。 点缀(zhuì):加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。 深沉：沉着持重；思想感情不外露。 繁弦急管：多种多样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。 红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。 冉冉（rǎn):慢慢地。 苦熬（áo):忍受着痛苦度（日子）。  ①文中的行道树象征着什么？??? （象征着默默奉献的人） ②寻找文章的中心句。 中心句：神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。 思考下列问题： 1、为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法? （板书） 2、为什么行道树认定自己的事业是神圣的？ 3、从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？ 4、 怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？为什么说是“深沉”？ 5、本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么？ 拓展延伸： 行道树使你想起了生活中的哪些人? 课后作业： 请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写，构成一组排比： 假如生命是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。 假如生命是一株小草，我将为春天献上一点嫩绿  * * 钱氏宗亲学校－－黄杰平 疏解字词 探究置疑 1）为什么说“我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种落。” 归纳：堕落的一个义项是“沦落、流落。”但课文的意思是行道树离开了它们的家，离开了不见天日的原始森林，立在城市的烟尘里，它们的生活条件和自身形象往坏里变。 2）为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？ 这一句前面说“充满车辆与城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污染了，他们并不珍惜清新。树木地感觉是非常鲜明的 ，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀” 3)末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁？忧愁什么？快乐什么？ 上文说：“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，它们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。 教师 公安 战士 环卫 工人 军人 医生 本文借行道树的自白，抒写奉献者的情怀，赞美奉献者的崇高精神。行道树的形象就是无私奉献者的形象。“神圣的事业是痛苦的 ，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这篇短文表达了这样一种人生的哲理。