第五章 设计的批评.pptVIP

第二节 标准与价值 设计批评是为了促进设计市场的健康发展，因此，不论出于何种理念，应该获得社会的认可，是设计批评成为一座坚实的文化桥梁。 批评角度 对于设计批评的标准，各人理解是不尽相同的，但是从设计批评的角度看，应该有着独特、公允、善意的特点。 ⑴ 独特 是设计批评的方向性特征。不同于人云亦云的喧嚣，不同于知识价值的依附，才能发出个人最响亮的声音。 ⑵ 公允 是人性的高尚品质。设计批评不是宣泄个人的私愤，也不是同行的攻讦。 ⑶ 善意 的出处是公允之心。批评者的态度和立场应该贯彻着个人心理的善意。 2 . 行业标准 作为设计批评的行业典范，应该有一定尺度和标准。这其中有客户的行业要求，也有批评者的职业标准。 ⑴ 质量保证 是行业信誉所具有的基本条件，也是设计批评关注的最普遍的问题。 ⑵ 使用范围 是指产品销售所辐射的地区与人群，有时是区域性的产品，有时是国际性的知名品牌。 松露 ⑶ 学术立场 是随知识经验而积累起来的文化意志。 3 . 意向判断 要判断商业炒作的意向，无论是正常的还是非正常的商业炒作毛豆会影响设计批评的正常运行。 * 第五章 设计的批评 第一节 思想与理念 批评亦可称为评论，对于从事批评职业的人来讲，严谨的学理知识，高度的审视水平，积极的人生态度，就是不可缺少的文化品质。其中包含人文精神、审美导引、社会责任、职业诉求诸种因素。 人文精神 人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造 牛津布鲁克斯大学人文艺术学院 重庆大学人文艺术学院 人文精神的核心就是“以人为本”。也就是说，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的价值。 人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造 . 文艺复兴时期的人文精神，人文精神之得到世界的意义，是在这个时期。但这个时期的人文精神，依然承继了人文精神在西方文化中的发展传统，是对中世纪基督教神学桎梏的对治和超克。故此时的人文主义还是停留在外在比照之后的补救，而不是人自身的自觉自立 。 文艺复兴的心脏—佛罗伦萨 亚当被放逐出伊甸园 受胎告知 哀悼基督—米开朗琪罗 摩西像 设计批评的存在，首先是需要批评者具有高度的人文主义精神，文化批评是社会兴衰的一面镜子。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 2. 审美导引 批评者的责任是对社会大众的文化审美导引，批评活动对社会文化的进步起到了推动作用。 由于设计职业的社会化性质，设计师和作品往往需要与社会许多环节多次磨和，因此，设计批评不仅仅是一种泛泛的大众化的议论，而且必须介入学理性的讨论。 作为设计批评的审美导引是以美学为基础，结合社会学、心理学、艺术学等学科，对社会大众及消费进行文化诠释。 设计物品是一种大众化的适用品。审美过程是一种精神现象，它包括了感觉、知觉、表象、记忆、想象、联想、理解等许多回合的心理过程，而形成对设计作品的判断过程。艺术设计作品借助丰富的图形，形成了人们的视觉吸引力，审美是随之产生的精神诉求。 在已经泛滥的美女广告中，批评的对象不是批评作为元素的美女，而是滥用美女元素的设计者。但是设计者有时也很无辜，是客户强求所至。经济社会的急功近利是一种通病。 设计批评的原则，实际上局势设计的基本原则，其审美引导也是社会大众的接受原则。 3. 社会责任 20世纪中国文化的艰难历程，忽略了艺术设计的发展特征，也使设计教育缺少人文主义的启蒙。设计批评活动中，需要批评者有强烈的社会责任感。 有时一些设计师抄袭设计创意、理论，从国外抄到国内。这些缺乏对人类生存状态的理解，漠视社会生活大众的需求，一自己的价值观代替社会的价值观，从而出现了许多既无审美意义，有无功能价值的器物，这必然是对生活质量的破坏，也导致设计人员素质的下沉。 设计批评基本上是一种理性思维和逻辑分析，既是站在社会公众面前代表公众来评述，又是站在设计家面前的一种宣言，甚至是设计家的代言人。 威廉.莫里斯当年受水晶宫的刺激，引发了他对早期工业机械生产中，粗糙的非人性的显示社会指责，引发了“工艺美术”运动。 4. 职业诉求 设计活动中有些是由于技术的难度，有些是材