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摘 要
多民族国家中具有不同文化传统的民族如何和睦相处,是一个
世界性的话题。社会需要的是文化之间的对话而不是分裂,是国家法
律框架内和跨国家法律框架内的文化融合,需要不同文化体之间相互
尊重和理解。对于传统藏族社会而言,宗教是其最具神圣色彩、最需
尊重的核心价值观之一,其对于当下的国族认同同样具有举足轻重的
作用,藏传佛教不只是作为一种精神支柱和社会基础,也作为一种久
经社会考验的重要的知识来源,全面支配着藏人的生活秩序。当市场
经济以资本为力量全面改变着整个中国社会的结构时,面对更为广阔
的全球化的影响藏传佛教也处于一个运动和改变的状态之中,其传统
结构中所存在的神圣一世俗二元对立也相应在做出调整。
安多作为传统意义上的“汉藏边界”,身处双重的边缘之地,具
有多重文化边界的意义和独特的区域特征。从地理上说,安多藏区位
于青藏高原的东北部,是亚洲许多大江大河的发源地,被早期西方探
险家称为“亚洲之心”。从地缘文化讲,安多藏区是藏、汉、蒙古、
伊斯兰四种文明的交汇之处,是若干个具有差异性的文化共同体所共
享的地理环境和文化平台。十八世纪初建立的拉卜楞寺,逐步发展成
为安多藏区的宗教、文化及贸易中心,其权威和学术影响不仅遍及藏
区,也远涉蒙古、五台山、北京、东北和俄罗斯诸蒙古族裔地方。拉
卜楞寺是安多藏区保存最完好的寺院之一,今天拉卜楞地区也成为世
界旅游圣地,全面地卷入了全球化进程之中。
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本文是在2004—2011年间连续性地对安多藏区一个传统的地域
社会单元一一拉卜楞进行田野工作基础上撰写而成。旨在将当代安多
藏区的宗教与社会放入一个更为广阔和更具活力的研究框架,力图把
跨体系文明的相互对比和对宗教社会主体的层面研究二者相结合。全
文共由七个部分组成;
导论分为三节,第一节叙述了研究的缘起与意义;第二节重点回
顾了藏学、人类学领域中西方学者关于此方面的研究状况,并进行了
评述;第三节是对论文整体研究框架的说明和
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