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2007年 12月 当代教育研究 December,2007
第 15期 总第 19期 ·文史纵横 · No.15 SeriaINo.19
中国古代书院制度之发展嬗变
车红霞
(山东师范大学 ,山东 济南 250014)
摘 要:书院是我国封建社会独具特色的文化教育模式 ,它是官学与私学相结合的产物。从唐代至清末,书院存
在了一千多年。在这一漫长的历史时期,书院在政治上和教育上都有其重要的地位,对中国封建时期的教育发展和
学术繁荣产生过相当重要的影响。
关键词:书院;书院制度;发展嬗变
书院是中国封建社会特有的一种教育组织形式,它 著作的建议,命昭文馆学士马怀素为修书使,与崇文馆学
、
是介于私学与官学之间的一种教学与学术研究相结合的 士褚无量一起 “整比”四部之书。最初的修书之所为乾元
特殊的教育机构。我国书院制度历史悠久,它萌芽于唐 院,六年冬(718年),乾元院更名为丽正修书院,设置院
末,鼎盛于宋元 ,普及于明清,改制于清末,是集教育、学 使及检校官。至此,丽正书院宣告正式成立 。开元十三年
术、藏书为一体的文化教育机构。在不同的历史条件和政 五月四日(725年 5月 21日),唐玄宗召集 “都知丽正殿
治情势下,书院时兴时衰,它的性质与功能屡经变化,社 修书事”张说等大臣商讨封禅之事,赐宴于集仙殿,谈得
会意义并不是先后一致的,发展路向亦不尽相 同。但一般 高兴,称 “与卿等贤才同宴于此,宜改集仙殿曰集贤殿,该
地说,书院在教育上是中国封建社会 自唐代以来的一种 丽正书院为集贤院”。[11于是,丽正书院遂改名集贤书院。
新型的教育组织,是继先秦私学、两汉太学、一般的精舍 集天下贤才,以济治于当世,这是唐玄宗为书院改名的本
之后的又一种特殊的私学组织,也是中国古代私学发展 意所在。从此,“丽正”之声不闻,“集贤”之名大倡。从上述
到高级阶段的产物,其 目的在于 自由研究学问,讲求身心 描述可以看出,“书院”之名实起源于 “修书”这一传统的
修养,是理学家或学者的讲学之所。因此,在长期的发展 文化事业。作为 “书院”之滥觞的丽正修书院,是一个设于
过程中,书院在组织管理形式和教学制度、方法等方面, 朝省的藏书和修书的机构。作为一个官方学术机构,它最
形成了自己不同于官立的太学与府、州、县学的特有管理 初的任务只是帮助皇帝了解经史典籍、举荐贤才和提出
模式和教学方法,具有许多独特之处,对传承中国传统文 某些建议。供皇帝选用和参考,和后来意义上的书院根本
化,传播学术思想,开创一代学风,丰富发展封建社会教 不同。
育思想,积累和创造教学经验等方面,都做出了重大的贡 当时出现了一些以个人名字或以所在地命名的民间
献。研究中国古代制度,批判的继承中国古代教育遗产, 书院,例如,梧桐书院、李秘书院和松州书院等。这些书院
不能忽视对古代书院制度的研究。 出现了授徒讲学的活动。这类书院在当时还不普遍,规模
一
一 、 中国古代书院发展轨迹
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