杜甫诗歌在越南的接受与传播.pdfVIP

第29卷第 3期 广东农工商职业技术学院学报 V01．29 No．3 2013年 8月 JournalofGuangdongAIBPolytechnicCollege Aug．2013 [文史研究 】 杜甫诗歌在越南的接受与传播 黎文亩 (华南师范大学 文学院，广东 广州 510631) 摘 要：梳理了20世纪以前和20世纪至今两个阶段杜诗引进越南院校课堂的历史，探讨越南高等院校在教材、参考资料、 课程以及学位论文中所选讲和研究杜诗的情况，分析越南初中、高中学校在教科书和参考资料中所选杜甫 《茅屋为秋风所破 歌》和 《秋兴其一》的讲授方式，指出杜诗在中国诗歌史上的崇高地位、杜诗的精神与越南人民生活体验的契合、越南科举制度 对诗歌创作的推动，是杜诗在越南影响深远的原因。 关键词 ：杜甫诗歌 ；越南院校 ；传播 ；研究 中图分类号：I207．2 文章标识码：A 文章编号：1009—931X(2013)03--0066—06 越南学习和接受杜甫诗歌，已有一千多年的历 公元968年，越南丁部领趁唐朝末年地方封建 史。越南选用杜诗可分两个阶段：20世纪以前，受 势力纷纷割据之机，建立 “大翟越国”，史称丁朝，从 中华文化的影响，越南学校教材先后通过汉字和喃 此越南成为独立的封建国家。然 l9世纪以前，越南 字 选用杜诗；20世纪之后，在法国殖民统治下，越 是中国的藩属国，推行中华文化制度。越南 李“朝” 南才有拉丁越文，大中院校教材通过越南语翻译、编 时期才独立举办汉语进士科举考试。从 1075年至 写并选用杜诗。 1919年共844年间，越南举行了183次汉语进士科 一 、 20世纪以前越南文人对杜诗的接受 举考试，共选拔 了2893人 。【】27 20世纪以前，唐诗早已在越南传播，并被选人 越南的科举 自低到高分为乡、会和停三级。每 越南读本。当时越南学者都精通儒家的思想，能按 个级别都要考经义、文书、诗赋、诏、制和表，其中，诗 照各种诗律作诗。越南封建科举制度和中国相似， 赋 占很重要的地位。丁克顺指出：“诗赋每种一首， 特别重视考诗赋，其中最重要的是按唐诗格律来作 诗要按照唐诗诗律作，赋要模仿李白写”np。越南 诗，而杜甫诗歌被认为是唐代格律诗的典范。在这 20世纪前的大诗人如阮斋、黎圣宗、阮攸、高伯适等 种教育和科举制度的影响下，儒生在接收杜甫思想 主要按唐代律诗作诗。据统计，《黎圣宗的汉字诗》 的同时还深度地模仿杜诗。 共207首，其中只有3首诗是古体诗，一首是长篇诗， 越南人学习和使用汉语，学习中华文化经典， 剩下的203首都是唐代律诗。[2《阮攸的汉字诗》共 直接参加唐代进士科举考试。七八世纪之交，冯带 249首，其中按唐代律诗作的就有209首，只有 18 智的诗曾受到唐高祖的高度重视。n口姜公辅是九 首是古体诗，22首是长篇诗。3[《高伯适的汉字诗》 真县古峻坊 (今越南清化省安定县)人，唐德宗时 (1808年～1855)，共418首，其中327首是唐代律诗， 登进士第一，为校书郎，之后拜谏议大夫。【]27姜公 91首是古体诗。 复(八世纪)也举进士，官比部郎中。[1]2竹交州人廖 越南文人作诗多学杜诗。阮飞卿(1355～1428) 有方于唐宪宗元和十一年考中进士，官校书郎，改名 在 《奉赓冰壶相公寄赠杜中高韵》诗中说：“独树孤 为游卿，和中国著名文人柳宗元颇有交情，并得到柳 村子美堂”[5]。黎圣宗(1