论容闳的科教思想及实践.pdfVIP

2009年 1月 苏州大学学报 (哲学社会科学版) Jan．2009 第 1期 JournalofSuzhouUniversityrPhilosophy＆SocialScience) No．1 论容闳的科教思想及实践 黄 晓东 (珠海市委宣传部，广东 珠海 519000) 摘 要：近代中国积贫积弱，长期 留学海外的容闳立志 “以西方之学术灌输于中国”；大力倡导 “教育救国” 思想，开创了中国近代 留学教育的先河，积极进行 “科教兴国”实践，意义十分重大：从觅 “制器之器”到培养 “制 器之人”，促使中国人学习西方由 “师夷长技”的器物层面，升华到 “师夷长智”的文化层次，最早倡导 了制度层面 的变革，从而抓住 了与民族文化精神息息相关的教育制度 ，其文化意义已经深入到 “精神层面”，深刻而广泛地影 响了百年 中国近现代历史的进程。据此可以说容闽是晚清思想界、文化界主张从制度层、精神核心层变革的最早 倡导者。在此意义上说，容闳称得上是杰出的爱国者、近代留学教育的开拓者和中国现代化的卓越先驱。 关键词：容闳；教育救国；科教兴国；现代化 中图分类号：G40 文献标识码 ：A 文章编号：1001．4403(2009)01．0107-05 “教育救国论”作为 “科教兴国”的最初理论渊源，在积 (一)近代 中国教育的模式与途径 ：大力发展留学教育； 贫积弱的近代中国产生过广泛而深远的影响。无数仁人志 以西方现代教育为模式，创办新式学堂 士都先后意识到：中西文化之间的巨大落差是近代 中国民 容闳始终强调西化式的教育，认为中国教育应该以西 族危机的真正根源，而弥补这种落差的最好方式莫过于教 方教育尤其是美国教育为模式。容闳一生的理想，就是移植 育，只有发展新式教育事业 ，才是救亡中国的根本出路。郑 以美 国文化为代表的现代西方文化，让更多的中国人像他 观应甚至明确指出：“教育为立 国之本”J270~但以 “教育救 一 样 ，接受西方现代文化的教育，学习和掌握西方的自然科 国”为主要指导思想 ，并竭毕生精力付诸实践的，在整个晚 学和社会科学知识 ，用以改造中国，实现中国的繁荣富强。 清时期唯有中国留学运动的奠基人容闳 一人。他一生充满 首先 ，容闳大力提倡海外留学教育，认为只有这样才是 爱国情怀的教育思想和科教实践活动深刻而广泛地影响了 “改革和复兴中国的最为切实可行的办法”2]390早在耶鲁大 近百年中国现代化的进程 ，为近代中国教育史立下了一座 学学习期间，他就提出了一个 留学计划，“予之教育计划， 不朽的丰碑。 愿遣多数青年子弟游学美国” 。1854年大学毕业时，容 闳更是认定 自己决心要做的事 ，就是使 “中国年轻一代应当 一 、 以西方之学术灌输于中国——容闳的教育 与我享受同样 的教育利益；……此 目标犹如一颗新星，时 救国思想 刻指明我前进的方向”，“不管有多少艰难坎坷 ，也不管人生 的沉浮盛衰 ，我都对 自己的奋斗目标忠贞不渝”]450而后 长期留学海外的容 闳，从 自己所受的西方教育中亲身 的几十年 ，容闳的确为实现史无前例的留学计划上下求索、 体会到东西方文明的差异，感受到中国教育状况的落后，逐 呕心沥血。 渐认识到科教救国的重要性。在大学时代他开始孕育有 “教 但是，容闳并不主张全盘照搬西方。“予之教育计画告 育救国”的思想，立志 “以西方之学术，输灌于中国，使中国 成