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第 35卷 第 2期 西南大学学报 (社会科学版) 2009年 3月 V01．35 NO．2 JournalofSouthwestUniversity(SocialSciencesEdition) M ar．，2009 再论走出生产力拜物教 刘 仁 营，裘 白莲 (江西师范大学 政法学 院，江西 南 昌 330022) 摘 要 ：以人的发展与实现程度为坐标，生产力的发展呈现为异化生产力和自主生产力两种历史形态。 马克思 的经济哲学所追求的，不是生产力 的无原则 的发展 ，而是生产力 由异化形态 向自主形态 的转化 。由于 马克思 的影响，西方主流经济学在价值坐标上已经开始收缩生产力拜物教思想 ，而国内的经济学 “主流”们却 食洋不化 ，严重脱离 中国实际。因此 ，我们必须高扬马克思主义经济哲学的当代形态 ，即科学发展观 ，走 出生 产力拜物教思想的禁锢 ，跨越资本经济的 “卡夫丁峡谷”。 关键词 ：生产力；拜物教；人；自由 中图分类号 ：B032 文献标识码 ：A 文章编号：1673—9841(2009)02—0078—05 论是马克思经济学和哲学 的关键和枢纽所在。遗憾的 一 、 生产力发展的历史形态 是 ，人们尽管较多地注意到了马克思的异化劳动理论，但 生产力的进步与人的 自由全面发展之间的辩证互动 马克思的异化生产力理论并没有引起人们应有 的重视 ， 关系 ，是马克思经济哲学和唯物史观研究 的核心主题。 这种忽视造成的理论偏见也是根深蒂固的——似乎生产 以生产力发展对人的解放的不同意义，以及个体在生产 力的发展在马克思的理论中是无原则地合理的，只要能 力发展中的能动程度两个方面为参照坐标，生产力 的发 够促进生产力的发展，付 出什么代价都是值得的，只要生 展呈现为 自主生产力和异化生产力两种基本历史形态。 产力得到了发展 ，任何人类社会问题都能够 自然而然地 纵观人类历史 ，生产力的发展主要经过了原始的地域性 得到解决。而 目前整个世界经济发展和中国经济改革所 自主生产力、近代的社会化异化生产力和社会主义 的自 出现的所有问题，都直接和间接地与这种偏见有关。因 主生产力三个历史阶段。 此 ，重温马克思的异化生产力思想，有着重大的理论和现 如果生产力的发展脱离了 “为了人”这个 目标，“为生 实意义。 产而生产”，为赚钱而赚钱 ，劳动者在生产过程中感到的 马克思的异化生产力思想，最早 出现在对德国经济 不是快乐而是痛苦，像资本家这样的人都成 了资本 的奴 学家李斯特的批判继承过程 中。马克思指出，“为了破除 隶的话 ，那么这样的生产力发展则是本末倒置的，是不利 美化 生‘产力’的神秘灵光 ，只要翻一下任何一本统计材 于人的自由和全面发展这个终极价值 目标的，这样存在 料也就够了。那里谈到水力、蒸汽力、人力、马力。所有 的生产力就是异化生产力。相反，如果生产力的发展不 这些都是 生‘产力’。人同马、蒸汽、水全都充当 力‘量’的 是以大多数人的贫困为代价 ，而是以大多数人的 “共同富 角色，这难道是对人的高度赞扬吗?……在现代制度下， 裕”为 目标 ，更加有利于人类个体能力和 自由的全面发 如果弯腰驼背，四肢畸形，某些肌 肉的片面发展和加强 展，劳动者在劳动过程中获得经济民主权利，能够 自由自 等，使你更有生产能力(更有劳动能力)，那么你的弯腰驼 觉地为社会和 自己创造财富，这样存在的生产力就是 自 背，你的四肢畸形，你的片面的肌 肉运动 ，就是一种生产 主生产力。异化生产力的发展是以对人 自身的价值的牺 力。如果你精神空虚比你充沛的精神活动更富有生产能 牲为代价的，其必然为一种 自主程度和生产效率更高的 力，那么你的精神空虚就是一种生产力……难道资产者、 自主生产力所代替。 工厂主关心工人发展他们的一切才能，发挥他们的生产 马克思的理论所追求的根本 目标不是生产力的无原 能力，使他们象人一