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课程名称：艺术美学 授课年级：2004级美术学、艺术设计 授课时间：2005、8、29一一12、30 教学目的： 通过艺术美学课程，学习美学、艺术美学的概念及研究对象；关于美的本质的论述，中西方美学家对美的本质的不同看法；美的分类，自然美、社会美、艺术美的掌握与认识；形式美的构成因素、形成发展；美的形态，崇高、优美、悲剧、滑稽；审美意识，美感、审美心理要素及其过程，审美经验说；艺术美的创造；艺术的分类特征等内容。使学生掌握艺术美学的基本原理，重点放在审美实践的运用上。提高学生的艺术美的鉴赏力、创造力。运用到专业学习中去，全面提升学生的艺术素养。 教学结构： 1、绪论 2、美的本质 3、美的分类 4、形式美 5、美的形态 6、审美意识 7、艺术美的创造 8、艺术美的分类特征 9、辅导答疑 绪论 课程时间；2005.8,29一9.2 教学目的; 使学生初步了解美学的研究范畴,艺术美学是什么?所研究的对象及范畴,及艺术美学的意义和作用。 教学重点；美学是什么？艺术美学是什么？学习艺术美学的意义和作用。 教学难点；美学与艺术美学的理解与掌握，学习艺术美学的意义和作用。 教学内容； 美学是一门即古老又年轻的学科。 柏拉图的《文艺对话录》中的《大希庇阿斯篇》是有史以来第一篇专门研究美的论著。 1750年德国古典主义哲学家亚历山大.鲍姆嘉通编著,Aesthetik美学一书,作为美学学科正式诞生的标志。按照德国理性主义哲学的“三分法”，可把人类心理功能分为‘知’（理性）‘意’（即意志）‘情’（既感性）三部分，它们分别研究人类社会中的“真.善.美”这三种最基本的现象。 “知”（理性）的对象是客观现实之“真”；“意”（意志）的对象是人类之“善”；而“情”（感性）的对象则是使人产生愉悦之“美”。 当时认识“真”的学科，已有“逻辑学”；研究“意”怎样符合“善”的学科，已有“伦理学”；而研究感觉如何关照“美”从而产生愉悦之“情”的学科，则还没有。鮑姆嘉通认为感性认识应该成为科学研究的对象；“美学”的对象就是感性认识的完善，他所著的《美学》一书填补了此项空白，鮑姆嘉通因此被誉为“美学之父”。 艺术与美学是既有区别又有联系的两个概念，宗白华先生用最简单的话概括，美学研究“美”的学问，艺术创造“美”的技能，二者不是一会儿事。不过艺术也正是美学研究的对象，艺术同美学的关系譬如生物同生物学的关系。 美学：就是研究美和人的审美意识的本质特征和规律的一门科学。 美学按其理论系统分为：美学原理，部门美学，部门分支美学。 艺术美学属于部门美学的研究对象。 艺术美学：主要是从艺术与现实的关系上研究各门艺术的美学特征，以及在艺术创造.欣赏中的特点和相互联系。 艺术美学的学习可以增强学生美感体验，培养学生欣赏和创造美的能力。艺术美学的教育有助于发展人的全面思维。人的思维分为逻辑思维和形象思维，既科学思维和艺术思维，它会制约一个人综合素质的全面提高。 艺术审美具有巨大的认知作用，艺术扩大了人们的审美感知领域和对世界认识的范围，满足了人们求新尚异的好奇心。 艺术美学教育具有强烈的情感教育作用，有助于培养学生健康丰富的情感世界。 第一章 美的本质 课程时间：2005.9.5一16(两周四课时) 教学目的: 阐述美的本质,即美究竟是什么?这个美学核心问题至今没有公认的结论,只有将前人探索的历程与成果介绍出来,要求学生了解古今中外美学界对美的本质的研究成果,用批判继承的眼光,吸取其中合理的因素,并同实践相结合,对此问题有深刻的理解。 教学重点： 中西方美学界关于美的本质的主要说法，关于美的本质的初步看法。 教学难点：关于美的本质论述。 教学内容： 美是一个难解的千古之迷 1．美的现象的多样性.差异性,掩盖了美的本质的一般性.共同性。 2.人的美感的相对性,掩盖了美的客观性.普遍性。 3.美这个词含义过于广泛,至今仍未统一。 西方美学史上关于的本质的主要说法 一．客观派：把美的本质说成是美的事物固有的客观属性，因而他们都从事物的外部形式或结构比例等方面去寻找美的原因。 二．主观派：是从审美主体方面去寻找美的原因的，它的核心观点是美在不于物，而在于心，美是主观的产物。 三：主客观结合派：这一派对前两派的偏颇之处提出了一些折中的见解。他们认为：美既不全在客观对象，也不都由人的心灵产生，而在于审美主体同客体之间所发生的关系当中。 中国美学界关于美的争议 一．以孔子。孟子为代表的儒家美学观 儒家美学观的最大特点是把审美活动同社会政治生活.道德修养活动密切结合,强调美的伦理性.功利性。 二．以老子庄子为代表的道家美学观 1．强调美在自然 2．美的相对论和辨证法 3．道家美学观的虚无主义色彩 三．我国当代美学家的