地方戏的移植改编：从扬剧《百岁挂帅》到京剧《杨门女将》——二十世纪五六十年代新中国戏曲改革运动个案研究.docVIP

地方戏的移植改编：从扬剧《百岁挂帅》到京剧《杨门女将》——二十世纪五六十年代新中国戏曲改革运动个案研究 内容提要：20 世纪五六十年代的杨家将戏曲改编，其进路之一是从老戏《十二寡妇征西》的凄苦悲怆，一转而为扬剧《百岁挂帅》的悲中见壮，再转而为京剧《杨门女将》的慷慨激昂。其间，地方戏特有的传奇色彩和浪漫想象，“人民性”的乐观和坚韧，以及中国文化中“家国一身”且又“轻家重国”的精神传统，加之当时极力宣扬民族国家利益高于一切的“爱国主义”意识形态，在在不容许有丝毫悲惨气息和异质成分的干扰而暗淡其光芒。于是各种历史、现实的政治文化因素在此际会，共同促成了“爱国主义”思想主题和艺术境界在京剧《杨门女将》中的“完美”呈现。 　　 杨家将故事在民间广为流传，其内容不外乎两个方面： 一是表现杨家满门忠勇，前仆后继，为国为民抗敌捐躯的英雄气概；二是揭示杨家与薄情寡义的赵宋王朝的恩怨纠葛，以及世代忠良屡遭奸臣陷害的悲惨命运。所以民间对杨家将的态度很明确，既崇敬又同情。 扬剧《百岁挂帅》，由精通戏曲改革的吴白　①等人根据传统剧目改编，江苏省扬剧团于1958 年在南京首演②。该剧取材于扬剧连台本幕表戏《十二寡妇征西》，说的是西夏王进犯三关，杨宗保阵前丧命，焦廷贵、孟定国二将护灵回到天波府： 时值清明节，佘太君带众儿媳去宗庙祭祖，惊悉噩耗，婆媳相继晕倒；太君苏醒后，历数杨家功业，悲愤不已；此