浙江省乐清市第二中学2012-2013学年高二第二次（12月）月考语文试题.docVIP

浙江省乐清市第二中学2012-2013学年高二第二次（12月）月考语文试题） 尧舜其犹病诸　 D、吾道一以贯之 不知老之将至云尔 5、下列每个句子中全有通假字的一项是（ ） A、则民无所措手足 为政以德，譬如北辰 B、盖阙如也 吾亦欲无加诸人　 C、见其二子焉 　何事于仁 D、今之从政者殆而 自经于沟渎而莫之知也 6、下列词类活用不同于其他句子的一项是（ ） A、则礼乐征伐自天子出 B、不义而富且贵，于我如浮云。　 C、愿车马衣轻裘与朋友共 D、子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者 7、下列词类活用不完全相同的一项是（ ） A、士不可以不弘毅 　　于斯三者何先 B、欲洁其身，而乱大伦 　　足食，足兵，民信之矣　 C、觚不觚，觚哉！觚哉 　　子钓而不纲，弋不射宿 D、知者乐水，仁者乐山 　　知者乐，仁者寿 8、下列句式不完全一样的一项是（ ） A、久矣吾不复梦见周公 惜乎，夫子之说君子也！ B、莫己知也，斯己而已矣 无乃尔是过与？　 C、士志于道 八佾舞于庭 D、吾道一以贯之 而谁以易之 9、下列各组成语不是完全出自《论语》的一项是（ ） A、陈力就列 大动干戈 化若偃草 手足无措 B、患得患失 舍生取义 与民同乐 仁重道远 C、分崩离析 发愤忘食 无所不至 仁人志士 D、往者不谏 来者可追 一以贯之 博施济众　 10、下列对句子解释正确的一项是（ ） A、自古皆有死，民无信不立。（自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么老百姓就不能存在了。） B、陪臣执国命，三世希不失矣。（如果是大夫操纵了国家政令，传至三代很少有不失掉的） C、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？（鸟兽不可跟世人同群，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道？ D、行有余力，则以学文。（自这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文化典籍。） 11、下列对句子解释错误的一项是（ ） A、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（所谓仁，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己行得通，也要帮助人家一同行得通。） B、能近取譬，可谓仁之方也已。（凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实现仁的方法了。） C、其未得之也，患得之。（他在没有得到官位时，总担心得不到。） D、桓公杀公子纠，不能死，又相之。（桓公杀公子纠，杀不死，管仲又去辅助他。） 12、下列对文章理解正确的一项是（ ） A、哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” （鲁国所征的田税是十分之二的税率，即使如此，国家的财政仍然是十分紧张的。这里，有若的观点是：改行“彻税”，改善国家的财政收入。） B、“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！” （孔子认为如果你觉得不守丧已经可以心安理得了，那么也可以一年为底线。） C、子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 （在曾子看来，孔子的道可有“忠恕”二字来概括，孔子所言“己欲立而立人，己欲达而达人。”是“忠”的具体化） D、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 （孔子说“均无贫”，这个“均”和历史上农民起义的口号“均贫富”的“均”都是平均主义思想的体现） 13、阅读下面《论语》选段，理解不正确的一项是（ ） 子曰：“道千乘之国，敬事而信。节用而爱人，使民以时。”（《学而》） A. “敬事而信”，要求执政者严肃认真地办理国家各方面事务，信任老百姓。 B. “节用而爱人”就是执政者要节约用度，爱护下属人民。体现了孔子的政治理想。 C. “使民以时”，施政应立足于百姓，充分考虑人民利益，役使百姓应该不违背农时。 D. 孔子从三个方面阐述了治理国家的基本原则，其基本思想仍是“为政以德”。 14、下列各项是对面选段内容的理解，不正确的一项）子贡问曰：“乡人皆好之，何如?”子曰：“未可也。” “乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”(《论语，子路》) A．孔子认为，全乡的人都喜欢的人，